D. Quixote em Valença

“Foi uma fatalidade”: secretaria estadual de educação dos homens cordiais do Estado do Rio de Janeiro. Fábula sobre o professor que perdeu sua lotação

2012-02-01T20:15:00.000-08:00

Significado do termo fatalidade de acordo com o dicionário da língua portuguesa mini-Houaiss: primeiro sentido: destino inevitável; segundo sentido: acontecimento cruel.

Dia primeiro de fevereiro iniciou-se o ano letivo de 2012 na rede pública estadual do Estado do Rio de Janeiro. Os professores que perderam sua lotação com o processo de otimização de turmas tiveram que se apresentar na regional centro sul de Vassouras. Aqui está o relato do que aconteceu naquele dia. O professor estava acompanhado da minha advogada

Coordenadora de gestão de ensino: Bom dia professor. Pode entrar e sentar-se. Eu prefiro conversar apenas com o professor sem a presença da sua advogada.

Professor: Bom dia. Desculpe senhora coordenadora, mas eu tenho direito da minha advogada estar presente aqui. Ela me representa.

Coordenadora: Sim, mas eu prefiro conversar direto com o professor. Não sou advogada. Peço que ela espere no corredor. Procurei resolver sua situação ligando pra secretaria de educação no rio de janeiro. Eles me informaram que não podem cancelar a remoção de dezembro e organizar uma nova em janeiro. Explicando o seu caso, eles me disseram que foi uma fatalidade o que aconteceu. Você terá que escolher 12 novos tempos a partir da carência atual nas escolas.

Professor: Como já expliquei pra senhora, pretendo entrar com mandado de segurança pleiteando que o concurso de remoção seja feito em janeiro. Participei do concurso de remoção dos professores de história sendo o primeiro colocado na hora da escolha das vagas. Os 12 tempos que escolhi no concurso foram perdidos no processo de otimização de turmas que ocorreu em janeiro. O que está acontecendo comigo não é uma fatalidade, é um equívoco administrativo da secretaria estadual de educação que realizou um concurso de remoção antes do processo de otimização de turmas. A solução apresentada pela secretaria faz com o primeiro colocado no concurso de remoção seja o último a escolher as vagas.

Coordenadora: O senhor já me explicou a história. Você tem todo o direito de entrar na justiça.

Professor: Ótimo. Eu preciso que de um documento comprovando a realização do concurso de remoção, os participantes do concurso e a ordem classificatória deles.

Coordenadora: Não posso lhe fornecer o documento.

Professor: A senhora está impedindo a minha advogada de participar da reunião e agora está negando acesso ao funcionário público de um documento sobre a sua vida funcional. Exijo a participação da minha advogada nesta sala. Caso seja negado, a minha advogada vai solicitar a presença do delegado da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil) para fazer valer o meu direito de ser representado.

Coordenadora: ... Ela pode entrar sim... Eu só queria resolver amigavelmente a situação. Não mudará nada o fato dela estar presente.

Professor: Eu me sinto mais seguro com a presença de minha advogada.

Advogada: Já que a senhora está negando acesso ao documento, queremos fazer um requerimento, por escrito, pedindo o documento acerca da remoção. Além disso o meu cliente quer fazer uma pergunta sobre a situação de alguns professores.

Professor: Trabalhei numa escola X ano passado e constatei que professores de Geografia estavam dando aula de História. Eu queria que a senhora ligasse para a escola para confirmar isso e, caso fosse isso mesmo, eu queria tais tempos.

Coordenadora: Não posso lhe dar tais tempos porque o que você me disse é perfeitamente legal de acordo com a portaria CONJUNTA SUGEN/SUBGP N° 02 DE 28 DE NOVEMBRO DE 2011 que no seu artigo sexto estabelece que:

Art. 6° - A Diretor da unidade escolar deverá priorizar, quando da escolha de turmas, a alocação de professores observando os critérios na seguinte ordem:
I - Professores Docentes I na disciplina de ingresso, por antiguidade dentro da unidade escolar, no exercício da função de regente no turno de atuação
II - Professores Docentes I na disciplina de habilitação, por antiguidade dentro da unidade escolar, no exercício da função de regente no turno de atuação;
III - Professores Docentes II em rotina de aproveitamento, por antiguidade dentro da unidade escolar, no exercício da função de regente
no turno de atuação.

Professor: O engraçado é que esta portaria me dá o direito. Vamos ler a portaria de acordo com o meu problema. Os professores cuja disciplina de ingresso é Geografia estariam dando aula de História. Logo, eles se encaixam no tópico II. O meu caso é o tópico I. Portanto, a senhora deve ligar pra escola, confirmar o que estou lhe dizendo e depois solicitar que a direção da escola coloque os professores de geografia dando aula de geografia.

Coordenadora: Mas isso é uma interpretação sua da portaria. A minha interpretação é diferente. Entre então com outro requerimento explicando esta situação. Não existe carência de tempos de história nesta escola.

Coordenadora: Professor, o fato é que você tem que sair hoje da regional com os 12 tempos. Ou você vai escolher de acordo com a carência, ou eu vou ser obrigada a colocar os 12 tempos de acordo com a minha escolha. Nós também ficamos tristes em fazer isso com os professores, mas nós temos que seguir ordens.

Professor: Eu entendo perfeitamente isso. A questão é que parece que estou pedindo um favor. Na verdade, estou exigindo meus direitos. Vou escolher os tempos e vou esperar o mandado de segurança. A questão é que a secretaria de educação quer “empurrar com a barriga” um problema que, certamente, não se encerrará por aqui. Eu não precisaria entrar com tais requerimentos se a senhora, por ocupar a posição de Coordenadora de gestão de pessoas, tivesse apurado aquilo que informei. Parece que estou entrando com requerimento para você fazer aquilo que é seu dever fazer. O que é um absurdo.

Coordenadora: Estamos sempre querendo o melhor para o servidor...

Todo o problema pelo qual o professor está passando trouxe uma lembrança: “Raízes do Brasil” do Sérgio Buarque de Holanda. A secretaria estadual de educação ainda não superou a política personalista. O mundo das leis não existe para todos. Secretaria estadual de educação dos homens cordiais.

Relato do que anda acontecendo na rede pública estadual do Rio de Janeiro na “gestão” de Wilson Risolia.

2012-01-18T08:51:00.000-08:00

O professor docente I Sanger Amaral Alves Nogueira, matrícula 0954.229-1, esteve no dia 16 de dezembro de 2011 na regional Centro Sul localizada em Vassouras para participar do concurso de remoção dos professores de História. Tendo logrado êxito, o professor citado passou a sua lotação do CE Alfredo Gomes para o CE José Fonseca (10 tempos) com complementação da carga no CE Theodorico Fonseca (2 tempos). Todas as escolas envolvidas estão situadas na cidade de Valença/RJ

No dia 19 de dezembro do mesmo ano, o professor se apresentou no CE José Fonseca para entregar o memorando número 583/2011- REG-CS/CGP (cópia do memorando no anexo do email) e recebeu a data dos seus horários e de suas turmas para o ano de 2012 pela diretora do respectivo colégio.

Ao consultar o quadro de horários no site da secretaria estadual de educação no dia 16 de janeiro de 2012, o professor observou que os tempos e as turmas disponibilizados para ele no dia 19/12/2011 estavam ocupados por outros professores. Ao consultar todas as turmas do colégio, constatou que ele não era regente de nenhuma turma do CE José Fonseca. Fato que causou temor ao profissional citado.

No dia seguinte ao ocorrido (17/01/2012) o professor se deslocou para a escola para comunicar o erro acontecido. Para a sua surpresa, a diretora adjunta disse que 2 turmas da escola foram fechadas e que os tempos do professor foram perdidos no processo. O professor retrucou dizendo que, mesmo com a perda de 2 turmas, o mesmo ainda teria tempos na escola. Logo depois ele foi comunicado que não foram 2 e sim 4 turmas fechadas.

O professor comunicou sua estranheza em relação ao fato de não ter sido avisado pelo diretor da escola sobre os fechamento das turmas. Comunicou ao diretor adjunto que, desde o dia 30/12/2011, o professor citado está sem lotação no quadro de horário. Situação esta que pode provocar perda/diminuição de sua remuneração. O diretor adjunto afirmou que teria recebido ordem da Regional Centro Sul para não divulgar esta informação.

Na segunda metade do mesmo dia 17, o professor em questão ligou a regional Centro Sul para saber o que tinha acontecido com as vagas. As perguntas foram:

Qual o sentido de se fazer um concurso de remoção antes do fechamento/abertura de turmas?
A ordem de não divulgar a perda da lotação, falada pela diretora adjunta, partiu da regional Centro Sul?
Quais são os possíveis prejuízos para o professor que está desde o dia 30 de dezembro de
2011 sem uma lotação e sem estar no quadro de horário?
O que está sendo feito para solucionar tal situação?

O professor em questão foi encaminhando para conversar com diversos funcionários da regional Centro Sul sem conseguir nenhuma solução para o seu caso. Ao consultar seu advogado, foi sugerido entrar com um mandado de segurança. Para isso, é necessário o memorando do concurso de remoção e um documento da regional comprovando que o professor está sem lotação.

Acho bastante razoável que, caso a remoção para o CE José Fonseca não seja efetuada, que a Regional Centro Sul chame todos os professores de História que são mais novos do que a minha matrícula (2008) para nova remoção. Fui o primeiro no concurso de remoção e não abrirei mão deste direito.

Atenciosamente,

Sanger Amaral Alves Nogueira

Trabalho: consumismo e exclusão

2011-11-27T15:35:00.000-08:00

Trabalho de História (Quarto bimestre) Tema: Consumismo e Exclusão Valor: 3 pontos
Professor: Sanger Nogueira
Aluno (a):
Questões sobre o documentário Ilha das Flores

O documentário Ilha das Flores é uma critica social. A crítica social causa um mal estar ao mostrar uma parte da nossa sociedade que está errada. Identifique no documentário uma coisa que não deveria acontecer, mas, infelizmente, acontece.
Senhor Suzuki, Dona Anete, o proprietário da Ilha das Flores e os moradores de lá são todos seres humanos. Contudo, por que apenas os moradores da Ilha são obrigados a revirar o lixo para sobreviverem?
O Documentário termina falando sobre a liberdade. “Livre é o estado daquele que tem liberdade. Liberdade é uma palavra que o sonho humano alimenta, que não há ninguém que explique e ninguém que não entenda.” O que você faria para dar liberdade aos moradores de Ilha das Flores?
Questões sobre o documentário História das coisas.

1)O documentário é dividido em várias etapas (extração, produção, distribuição, consumo, lixo) O objetivo do vídeo é chamar nossa atenção que esse sistema de produção está em crise. Escolha 2 etapas e demonstre os motivos pelas quais elas estão em crise.

2)Todo o sistema de produção de mercadorias está baseado num motor que faz o sistema girar. Diga qual seria esse motor?

3)Leia os 2 trechos retirados do documentário. De acordo com os trechos relacione a passagem da infelicidade para felicidade de acordo com o consumo.

Trecho 1: “A nossa economia produtiva exige que façamos do consumo nossa forma de vida. Que tornemos a compra e o uso de bens em rituais. Que procuremos nossa satisfação espiritual, a satisfação do nosso ego no consumo. Precisamos que as coisas sejam consumidas, destruídas, substituídas e descartadas num ritmo cada vez maior”
Trecho 2: “O objetivo da publicidade é nos fazer infelizes. Ela nos diz que nosso cabelo está errado, nossa roupa, nossa pele, nossos carros. A mídia esconde as etapas de extração, produção e o lixo. Ele só mostra o consumo.”
Questão sobre a música Lion Man do artista: Criolo.

1) Leia o trecho da música abaixo e responda: De acordo com o Criolo existe igualdade entre as pessoas? Justifique
“O cordeiro vira lobo, e o lobo tem seu ofício.É a uva, o trigo, a casta é o orificio
E quem fornece a brisa? (Bééééé)
Se fortalece no punhado de desgraçados mal-amado. Que só querem matar a fome”
E agora, quem é mais ou menos homem? Irmãos, na pior situação
MC bom é mais que Photoshop, refrão”

Questão sobre a música “Eu queria ter e ser” Artista: Ferréz.
Eu queria ter uma vida menos confusa.
Eu queria poder parar de procurar o amor.
Eu queria poder morar dentro daquela música [Imagine] do John Lennon.
Eu queria poder dizer que sou feliz. Eu queria poder dar aula numa escolinha no interior, pra um monte de criança inocente.
Eu queria ter tipo uma mensagem que fizesse as pessoas desistirem de carrões, de grandes sonhos de consumo.
Eu queria ter tipo o poder de convencer que as pequenas coisas são as mais gostosas.
Eu queria acordar só mais um dia vendo meu pai e minha mãe juntos.
Eu queria poder dizer a eles que estou indo bem na escola da vida.
Eu queria ter nascido num cenário do Star Wars.
Eu queria nem saber o que é dinheiro.
Eu queria poder mostrar aquele momento em que o menino dividiu o pão velho que comia com todo mundo numa viela.
Eu queria poder entender como os engravatados podem comer numa mesa onde o almoço é mais caro que o salário da maioria de brasileiros e mesmo assim dormem tranqüilos.
Eu queria ser tipo um cara ingênuo, a ponto de acreditar em Papai Noel, Duendes e na polícia.

1) Ferréz é um morador do Capão Redondo, uma das favelas mais pobres de São Paulo. Ele é um dos criadores da literatura marginal ( um grupo de pessoas que usam o Hip Hop e a literatura para questionar a realidade da favela e do Brasil). Ferréz acredita na felicidade do consumismo? Cite um trecho que comprova a sua resposta.

2) O que seria a felicidade para você?

Fuerza Aguirre!

2011-09-28T15:01:00.000-07:00

Grande diálogo!

2011-09-25T19:35:00.000-07:00

Kenobi: Sua raiva e sua luxúria pelo poder é que fizeram isto. Você permitiu que este Lorde sombrio distorcesse sua mente até agora. Para agora transforma-se naquilo que prometeu destruir.

Anakin: Não me dê lições de moral Obi Wan. Eu vejo através das mentiras dos Jedi. Eu não temo o lado sombrio como você. Eu trarei paz, liberdade e justiça para meu novo império!

Kenobi: “Seu novo império?”

Anakin: Não me faça matá-lo!

Kenobi: Anakin, minha aliança é com a república! Com a democracia!

Anakin: Se não está comigo, então você é meu inimigo!

Kenobi: Somente um Sith negocia em absolutos. Eu farei o que preciso.

Anakin: Você vai tentar...

Kenobi: Eu falhei com você Anakin. Falhei com você.

Anakin: Ei deveria saber que os Jedi estavam tramando tomar tudo.

Kenobi: Anakin, cancheler Palpatine é perverso!

Anakin: Do meu ponto de vista, os Jedi são perversos!

Kenobi: Então você está perdido!

Anakin: Este é o fim para você, meu Mestre.

Kenobi: Terminou Anakin. Estou em solo firme

Anakin: Você subestima meu poder!

Kenobi: Não tente.

Kenobi: Você era o escolhido! Foi dito que você iria destruir os Sith, não juntar-se a eles! Trazer equilíbrio para a força! Não deixá-la na escuridão!

Anakin: Eu odeio você!

Kenobi: Você era o meu irmão Anakin! Eu amava você!

Do conflito das cidades ao dia mais brilhante

2011-08-15T23:01:00.000-07:00

O calmo amanhecer da cidade fez com que os moradores saíssem de suas casas com um sorriso no rosto. Os mais entusiasmados já faziam planos: casas estavam sendo erguidas, as sementes estavam plantadas. O quadro de felicidade contrastava com a destruição das últimas semanas. No momento mais difícil havia apenas uma alma na cidade que acreditava na reconstrução da cidade após o drama. Ele era o mais experiente da região e usava sua sabedoria nas palavras durante as conversas.

A cidade em questão havia sido palco de um ataque terrível. Tentaram tornar o solo seco retirando o seu húmus, envenenaram a água e destruíram as casas que tinham sido erguidas há muitos anos e que traziam boas recordações do tempo em que a concórdia reinava. Junto com a destruição material, os invasores lançavam mensagens com o objetivo de quebrar o espírito dos moradores. Lendo-as, os moradores ficavam deprimidos junto com as suas esperanças que pareciam sumir em meio a todo caos: “Essa cidade não tem direito de existir”, “Somos melhores do que vocês”, “Vocês não representam nada para ninguém”

Passada a crise, a cidade tinha começado o processo de reconstrução. Contudo, já nas primeiras semanas de calmaria, um assunto tinha se tornado tabu entre os habitantes: justamente o que deveríamos fazer em relação ao ataque. Mesmo que muitos tenham tentado fazer uma “tabula rasa” do passado, o mesmo voltava para atormentar a cabeça dos vivos. O velho sábio já tinha percebido. Era hora de falar sobre o passado.

Convocados para a reunião, os moradores já sabiam a pauta da reunião. Não demorou para que o velho abrisse a reunião para que um jovem pedisse a palavra:

“Cidadãos da cidade, é chegado a hora de fazer justiça para com a nossa terra. Fomos destruídos, abusaram de nossa confiança. Devemos reagir aos ataques! Devemos pagar na mesma moeda a destruição que nos foi causada. Defendo uma retaliação imediata aos destruidores de nossa cidade.”

A população ficou estarrecida e exaltada com a fala do jovem. Parecia que eles estavam contaminados pela fala do rapaz. Estarrecida pelo fato do jovem rapaz ter sido um dos mais destacados defensores da aliança entre as cidades. Agora ele se mostrava pronto para destruir a cidade que tinha destruído a sua. Aplausos eram ouvidos para a perspectiva do menino. O velho sábio mirava-se no jovem antes de pedir a palavra:

“Estou contente em reunir vocês neste lugar para tratarmos de um desafio. Fomos surpreendidos por algo inesperado. Sei que todos aqui precisam de uma resposta para lidar com o que aconteceu. Defendo a tese de que precisamos perdoar nossos agressores e seguir em frente. Devemos fazer isso para não cairmos num círculo de ódio entre as cidades.”

A população da cidade ficou atônita: duas perspectivas distintas para superar o passado. A do jovem através da vingança e a do velho através do perdão. O velho sabia que não era isso que a população queria ouvir. Não se surpreendeu com os berros de protesto do jovem que parecia ter ouvido a maior loucura do ano.

“Mais que sandice o velho está dizendo! Perdão? Quem deixou o caduco falar? Perdão lá na PQP. Somos a mais recente chacota da região. Eu quero justiça. Temos que tratar os outros da mesma forma como somos tratados por eles. Devemos fazer isso para não entrarmos para a história como uma geração de covardes.”

Os aplausos da segunda fala do jovem demonstravam o apoio da população para a chamada “justiça”. Com a sua experiência, o velho já sabia que as pessoas com orgulho ferido se apegam mais aos seus vícios do que suas virtudes. Situação delicada do nosso personagem mais experiente. Mesmo assim ele pediu a palavra e prosseguiu:

“As palavras do jovem protegem nosso orgulho ferido. Abrimos nossa cidade para estrangeiros que tentaram nos destruir. O nosso orgulho ferido aumenta quando estamos em conjunto. Fica mais fácil lambermos nossas feridas quando estamos em rebanho. O orgulho é como a lingüiça coloca a frente do cachorro. Ela impede de perceber para qual caminho vamos. Um filósofo já tinha escrito: “Nada é mais importante do que não seguirmos como carneiros o rebanho que passa diante de nós, indo não para onde deveríamos ir, mas para onde o rebanho vai”.

O velho pensava que deveria colocar o dedo na ferida da população: o orgulho ferido de acreditar numa aliança entre cidades. As palavras dos jovem pedindo justiça era uma camuflagem do orgulho do jovem. Todos na cidade sabiam que o garoto era o mais entusiasta da reunião entre as cidades. Ele tinha convencido todos que a união entre elas trariam benefícios para ambos. Agora, toda aquela expectativa tinha se transformado em ressentimento. Ele se sentia responsável pela destruição causada e não conseguia olhar para a cara dos moradores. Ao ver o velho expondo a questão do orgulho, o menino se sentiu nu perto dos demais. Com a voz trêmula por causa das lágrimas que insistiam em se mostrar ao público, o menino falou.

“O senhor usa de palavras bonitas pregando coisas que só os anjos podem fazer. Eu vivo o mundo de hoje e digo que isso que o senhor está propondo é uma utopia. Devemos sempre ficar com o pé atrás na construção de alianças.”

O diálogo havia chegado no seu ponto fundamental. O desespero do menino em achar que vivia no pior dos mundos inspirou o velho:

“Destruíram nossas casas, envenenaram nossa água e solo. Nos chamaram de covardes. Isso é fato. Semanas após isso tudo, estamos aqui reconstruindo tudo aquilo que foi perdido. O sorriso voltou e a esperança nos motiva ao trabalho. A questão é saber se aquilo que foi dito sobre nós é mesmo verdade? Se os invasores falaram o que nós realmente somos, não há dúvida que devemos revidar a agressão sofrida. Mas, se o que foi dito por eles não passa de uma difamação que não corresponde com a verdade, nos devemos perdoar as mentiras e continuar o nosso caminho. Devemos no perdoar pelo equívoco que cometemos ao fazer a aliança. Como sou o mais velho, posso dizer que a vida é feita de equívocos. Devemos manter a regra de ouro: “Faz aos outros o que desejas que te façam.” Quando introjetarmos a máxima o nosso orgulho perderá espaço para o amor. E o amor, meus caros, é o laço mais forte que existe. Por isso, o perdão é o melhor caminho para pacificar o passado e para se chegar ao amor.”

As palavras do velho ganharam o coração e a mente de todos. O nosso jovem estava sentado colocando pra fora a mágoa pela quebra de expectativa. O passado tinha se tornado uma página infeliz da história da cidade junto com um grande aprendizado. Longe da reunião, a primeira flor após a destruição desabrochara. A primavera tinha chegado!

A alvorada do viajante

2011-07-15T22:02:00.000-07:00

Hoje assisti um filme muito interessante. Um filme cujo protagonista está num labirinto. O filme começa com ele já na idade madura. Ele já percorrera alguns caminhos, mas a sensação de estar perdido não passava. Nenhum caminho do labirinto tinha um nome definido, o protagonista nomeava os caminhos de acordo com a sua experiência. Sua experiência era sua bússola, que no momento encontrava-se quebrada.

O primeiro caminho que o viajante tinha escolhido era do conhecimento. Através dele seria possível encontrar o melhor rumo até a saída utilizando as experiências dos outros que já estiveram no labirinto. No decorrer do caminho da sabedoria, o homem encontrou outros que tinham escolhido a mesma jornada. Aos poucos, os caminhantes foram percebendo que o trajetória do conhecimento não era linear. A sabedoria de um contradizia a do outro. Sabedorias fragmentadas que não dialogavam entre si. Muitos dos caminhantes desistiram de sair do labirinto, achando tal tarefa impossível, e começaram a se contentar em acumular cada vez mais sabedoria referente ao próprio labirinto. Hoje eles são considerados os mais eruditos acerca do seu funcionamento.

Primeiro intervalo: vou para a cozinha e observo uma estante de livros no meu quarto junto com uma pilha de livro na minha cama, um caderno e várias folhas escritas. São fichamentos que variam de uma temática mais acadêmica até questões para futuros trabalhos para meus alunos. Ultimamente tenho lido compulsivamente. Perguntas que os autores não respondem. A principal: eu poderia ser diferente do que sou? Fim do intervalo, a TV chama para a sua segunda parte.

A experiência de nosso viajante não aceitava a tese do conhecimento pelo conhecimento. Era preciso superar o desconforto e acabar com o sentimento de menoridade. Um outro caminho se abria. Era o caminho da participação. Muito mais relevante do que se pensar sobre o labirinto, para esse grupo, o ponto que se colocava era a prática que se tirava da teoria. O caminho de saída do labirinto não seria fruto de um viajante com uma cabeça brilhante, só seria encontrado caso o maior número viajantes tentassem achar o caminho. A grande questão era que os peregrinos não conseguiam convencer outros caminhantes da justeza do caminho. Os eruditos criticavam os viajantes participativos taxando-os de ingênuos por aceitarem que havia uma saída e, se houvesse, que qualquer viajante conseguiria, num ato de extrema vontade, chegar até o caminho.

Segundo intervalo: Fico impressionado como estou interpretando o filme de acordo com os meus questionamentos. Lembro agora da dificuldade de convencer meus amigos professores da necessidade de se discutir a educação. A mistura de compreensão e raiva ao perceber que os meus pares não se unem e que não tenho capacidade de convencê-los que a união é o melhor caminho para mudarmos a educação no Brasil. Preciso ter um plano para transformar a educação, outro para melhorar a qualidade da política e ainda um para garantir a hegemonia do valor de uso sobre o valor de troca e o fim da exploração do homem pelo homem.

Um corte de pensamento e estou num hall de prédio público. Acredito estar lutando por melhores condições de trabalho. Há um estrondo e o som do “spray de pimenta” chega aos meus ouvidos. Estou de frente ao monopólio da violência pelo Estado. Penso nas garantias da constituição, mas parece que ela não tem muita força nessa situação. Somos eu e o guarda que me olha com cara de poucos amigos. Olhos e garganta doendo. Felizmente, o guarda se limita a proteger o acesso ao prédio. O comercial termina e a história continua.

Rumores diziam que havia um grupo de viajantes que usavam os sentimentos para criar uma comunhão entre as pessoas. O nosso viajante começou a procurar tal grupo pelo labirinto até que os encontra. Pelo relato desse grupo, o sentimento era capaz de fazer o que nem o conhecimento (dos eruditos) e nem a vontade (participativos) conseguiam: produção de laços.

É bom que se diga que mesmo entre os adeptos do sentimento havia uma divisão: aqueles que defendiam que o melhor sentimento era o amor e outros que acreditavam no medo. Os primeiros acreditavam que o amor era uma característica inata de todo viajante. Já os segundos criticavam o uso do amor por ele não ser controlável. O medo seria a principal força para manter os viajantes unidos. O medo originário era não ter nada depois do labirinto. Depois dele só haveria o vazio. O filme termina sugerindo uma seqüência ao mostrar que o nosso viajante decide trilhar um caminho utilizando o conhecimento, a vontade e o sentimento.

Conclusão: Infelizmente o filme termina sem um final. O diretor da obra aparenta querer dizer que o nosso viajante chega à conclusão de que é preciso de uma síntese dos 3 caminhos para continuar a jornada. Acho graça como tudo gira em torno se é possível, ou não, sair do labirinto e qual melhor método para se fazer isso. Tento olhar meu labirinto: desejo expandir meus conhecimentos e quero mudar o mundo. Não tenho problemas com os dois grupos. Minha grande dúvida é como demonstrar para as pessoas que é possível mudar? Nunca pensei que seria necessário sentimento para fazer isso. Entristeço ao constatar que sempre acreditei mais no medo do que no amor. Ironia ao perceber que tenho que usar a minha própria vida particular para defender e tese que as pessoas mudam e, conseqüentemente, o mundo.

Quixote musical: The black mages

2011-07-15T09:49:00.000-07:00

Há uma ausência em mim

2011-07-06T23:17:00.000-07:00

"A espada [amor] é uma arma [dominação]. Técnicas de espada são técnicas de morte. Não importa como disfarcem, essa é a verdade. A espada para a vida é uma mentira na qual apenas quem nunca matou [amou] poderia acreditar.
Mas, mais do que uma verdade cruel como essa, este servo prefere acreditar na doce mentira da senhorita Kaoru." Kenshin Himura

Assim como os dias passados não tem volta, as lagrimas não podem voltar aos olhos de quem as derramou" -Seijurou Hiko

Há uma pilha de livros ao redor do rapaz: história, sociologia, filosofia, biologia, poesia. Utilizo-os para controlar a ausência que sinto. Algumas pessoas usam a música, outras o esporte. Temos até aquelas que usam as drogas. Todos procurando um caminho para amenizar o sofrimento. Há uma particularidade para quem escolhe o caminho dos livros: muito frequentemente os livros acabam dando novas receitas para a completude. Geralmente são os livros de poesia os responsáveis por aguçar o espírito. Um belo dia o rapaz começa a ler os poetas que diziam saber como acabar com a ausência. Havia uma cura, finalmente! O pior é que não era através dos livros. Entre o conhecer e o sentir, a segunda opção era o caminho para ter a plenitude da vida. O herói já tinha pensado nisso ao perceber que todos os seus amigos devoradores de livros traziam muito mais dúvidas e inquietações do que respostas. Mais que sentir, era preciso canalizar o sentir em referência à outra pessoa. Era preciso amar alguém para ser completo.

Pouco tempo depois um rapaz resolveu entregar sua ausência para outra pessoa. Ao invés de uma vida equilibrada através do controle da ausência pelos livros, agora era hora da suprema felicidade eliminando-a com o amor. Era uma euforia tão grande que o rapaz acreditava que podia abolir o uso das palavras. Apenas com o olhar era possível transmitir idéias e ações. Os livros ficaram na estante e, se tivessem a capacidade de pensamento, estariam dizendo como o rapaz era idiota. Entre os livros, o Leviathan de Hobbes e o Mal estar na civilização de Freud pareciam estar unidos esperando o princípio de realidade baixar no nosso jovem libertino.

Aos poucos o rapaz foi percebendo que o amor era uma relação dialógica. E que o amor que ele pensava não era aquilo que estava sendo proposto. O que estava acontecendo era uma relação de dominação. Grande ironia da história do nosso jovem que acreditava lutar contra a dominação. Ao invés da jaula de ferro da razão instrumental weberiana, o nosso rapaz estava caindo num processo de menoridade. O rapaz tinha virado um súdito. Não havia mais o olhar de igualdade de condições, havia o olhar de cima para baixo. Beijos e abraços eram dados de acordo com o pensamento único. Foi quando o jovem resolveu pensar um pouco e, como de praxe, das pessoas que ainda pensam, tentou acabar com isso. Contudo, ele ficou com medo. Medo de perder uma coisa que ele não tinha. Ao reconquistar sua ausência, o rapaz voltou pra casa e a colocou no seu devido lugar: junto aos seus livros.

Sapere aude! Kant

Fábula para os professores: o dia em que tentaram proibir o Sepe de entrar nas escolas

2011-06-20T09:34:00.000-07:00

Era uma manhã agitada na escola. Os profissionais da educação tinham declarado greve reivindicando melhores condições de salário. O Estado do Rio de Janeiro encontrava-se na penúltima posição do IDEB e o governador tinha assumido o compromisso de colocar o Estado no quinto lugar até o fim de 2013. Ele só tinha esquecido de um ator fundamental nessa virada: os professores.

A escola estava situada na cidade de Pindorama. A mobilização para a greve, de início tímida, estava ganhando corpo. O aumento da greve na cidade chegou aos ouvidos da Coordenadoria de educação. A resposta não demorou para chegar. O telefone tocou na nossa escola. A reação da direção dependia do número que aparecesse no identificador de chamadas. O dia começava com o pé esquerdo: o número era da Coordenadoria.

Ao saber do número houve um pânico generalizado. Havia uma verdade compartilhada entre os diretores: ligação da coordenadoria poderia significar duas coisas: esporro ou trabalho. Geralmente, a coordenadoria misturava os dois numa combinação bem peculiar. Com o barulho do telefone uma questão se colocou: quem será o Santo Cristo que atenderá o chamado?

Subitamente a hierarquia da escola se manifestou: o diretor geral, mesmo sem ter argumentos, tinha usado a sua autoridade e passado a ordem de atendimento para o diretor adjunto. Por sua vez, o adjunto, usando sua autoridade, corria desesperadamente para transferir o serviço para o coordenador de turno. Infelizmente, o coordenador não tinha argumento e nem autoridade para transferir o serviço e correu para a sala do diretor para executar a tarefa.

Diz a lenda que o teor da conversa foi mais ou menos assim:

Coordenadoria de Educação: Bom dia. Queria falar com o diretor geral?

Coordenador da Escola: Ele não se encontra. Está no banheiro.

Coordenadoria de Educação: O diretor adjunto então?

C. da Escola: Ele foi ao banheiro para ver se o diretor precisa de algo. A direção aqui é muito unida.

Coordenador de Educação: Que seja. Olha só, ouvi notícias que o SEPE está percorrendo as escolas. A ordem é não permitir a entrada do sindicato na escola.

A coordenadora da escola ficou confusa com a ordem do cacique da coordenadoria. Ela tinha uma vaga lembrança que o Brasil era uma democracia. A ordem tinha descido como uma cerveja quadrada. Em sua inexperiência no setor administrativo, ela ousou cometer o pecado mortal: perguntou ao cacique se aquilo era legal.

Coordenador da Escola: Mas senhor, isso não é ilegal? Acho que o senhor deveria mandar um ofício explicando os motivos para a proibição.

Coordenadoria de Educação: A senhora está querendo me derrubar? Está querendo me ensinar o que é legal e o que não é? É claro que é ilegal. É claro que não vou mandar nada por escrito. Não sou tolo o bastante para produzir prova contra eu mesmo.

Coordenador da Escola: Como a direção vai conseguir barrar a entrada do Sepe? Os professores ficarão revoltados!

Coordenadoria de Educação: Eu não tenho que ficar ensinando tudo pra você, tenho? Afinal, esses diretores ganham uma bela gratificação. Arrumem um jeito para segurar o pepino. Vou desligar agora. Espero que a ordem seja cumprida para o bom funcionamento da escola.

Com o fim da ligação, a coordenadora da escola passava o teor da conversa para os diretores. Como já era esperado, o pepino era enorme. Os diretores ficaram confabulando como sair dessa enrrascada. Duas estratégias foram pensadas: a primeira seria adicionar chocolate quente aos já tradicionais cafezinhos e biscoito “pedagógico”; a segunda era propor para a senhora que vende lingerie uma semana de liquidação com preços imbatíveis. Altas teorias até que o inevitável aconteceu. Bem na hora do recreio chega o aviso que o Sepe está na porta da escola querendo entrar.

Prontamente, o instinto de sobrevivência do diretor geral mandou o diretor adjunto “ganhar tempo” com o Sepe até que ele elaborasse uma saída. O diretor geral era uma velha figura que ocupava à direção da escola durante anos. Se vangloriava de estar na direção desde a época em que os diretores eram eleitos pela comunidade escolar. Ele sabia que o diretor adjunto tinha uma personalidade de cão de guarda de primeira ordem. Nos corredores da escola ele tinha até mesmo um apelido: “Toninho Malvadeza” em homenagem ao “saudoso” Antonio Carlos Magalhães. Se o Sepe era a doença, o adjunto era a cura. Assim se passou a conversa entre os “amigos” professores.

Sepe: Bom dia. Podemos falar com os professores?

Adjunto: Negativo. Acabamos de receber um telefonema proibindo a entrada de vocês.

Sepe: O senhor sabe que isso é ilegal? Poderia nos dar uma cópia do ofício?

Adjunto: Não sei e nem quero saber. Cumpro ordens do meu chefe. Não tem nenhum ofício. Foi uma conversa pelo telefone.

Sepe: Pois bem amigo professor. Diga-me uma coisa: um dos principais objetivos da escola não é formar cidadãos? O que um cidadão faria se lhe fosse mandado executar uma ordem ilegal? Ele a cumpriria?

Adjunto: Eh................ Uh................ Ah........ Depende, Se o coordenador mandar....

Sepe: O Coordenador de Educação/Secretário/Governador/presidente, eles estão acima da lei?

Adjunto: Eh...........Uh............Ah......... Acho que não, né? Bem, isso não importa. O que importa é que recebi ordem. Ordem dada é ordem cumprida!

Sepe: Perfeitamente. Estamos gravando essa conversa e vamos colocá-la na rádio para a população saber como a escola não é o espaço da democracia. O senhor ficará conhecido como cão de guarda.

Escondido numa janela, o Diretor Geral xingava o SEPE. Sua estratégia tinha falhado. Toninho Malvadeza não era bom de pensar. Ele gostava de ganhar no grito. O diretor adjunto passava o seu atestado de burrice e o SEPE estava ganhando adesão. O diretor geral não poderia admitir tal derrota em sua escola. Foi quando ele apareceu em cena pedindo para que o SEPE entrasse na escola. A entrada dos sindicalistas na sala dos professores parecia ser uma vitória da mobilização contra o autoritarismo. Apenas parecia ser...

Diretor Geral: Amigos professores. Posso falar com vocês? Estamos recebendo hoje o SEPE para conversar sobre a greve. Mas antes eu queria falar que recebemos um telefonema da coordenadoria proibindo a entrada do Sepe nas escolas. Eu estou permitindo a entrada deles. Temos uma gestão democrática.

Sepe: Desculpe senhor diretor, mas o senhor não tem o poder de não permitir algo que a lei nos garante. A questão é saber se o senhor vai desrespeitar a lei impedindo a nossa presença. Sabemos que o seu cargo é de confiança e você tem que dançar conforme a música.

Diretor Geral: Foi bom o sindicato tocar no assunto. Tenho um desabafo a fazer: Tem uma história rolando que os diretores de escola foram comprados pela secretaria de educação. Eu não admito tamanho absurdo. Nós somos professores assim como vocês. O sindicato se esquece, mas eu fui eleito pela comunidade escolar. Além da autoridade eu tenho legitimidade. Eu fui eleito!

Sepe: O senhor diretor está confundindo os termos. Uma das características de uma eleição democrática é a validade da eleição. Não existe mais no Brasil a eleição vitalícia. O senhor não disputou uma vaga para o senado do Brasil Imperial. O senhor está no seu cargo por causa de indicação política.

Em meio ao bate boca do diretor geral e do Sepe estavam os professores da escola. Para alguns o Sepe estava falando tudo aquilo que os professores queriam dizer mas tinham medo. Para outros, o Sepe era formado por um bando de desvairados que só sabiam fazer greve. Infelizmente, a maioria nem tinha opinião sobre o que estava ocorrendo. Eles assistiam bestializados a troca de palavras entre o sindicato e o diretor.

Depois da conversa do Sepe com os professores, o diretor reuniu sua equipe para “tranqüilizar” a comunidade escolar.

Diretor: Quero deixar bem claro aqui que eu já fiz muita greve na minha carreira. Estou na direção porque acredito que posso continuar contribuindo para o crescimento da escola. Não estou aqui por indicação política. Eu amo esta escola. Estou por amor. Respeito as pessoas que resolveram aderir. Lembro aos grevistas da necessidade de se responsabilizarem pelas conseqüências dos seus atos. No entanto, tenho algumas novidades para vocês: agora teremos chocolate quente na hora do recreio; faremos uma semana de liquidação de lingerie com preços imbatíveis e, por fim, acaba de chegar a informação que a GLP foi reajustada de 510 reais para 800 reais! A direção vai convidar alguns professores para pegar mais tempos de GLP.

A fala do diretor foi de uma perfeição maquiavélica. Ele dava aquilo que a comunidade pedia: pão e circo. Toda a necessidade de se discutir os rumos da educação parecia ter sumido com as possibilidades abertas de se comprar roupa íntima com o aumento da GLP. Que se dane o ar condicionado que não funciona, o baixo salário do professor, a falta de material didático, a falta de professor. A figura do diretor se projetava como sendo de um pai que bate com uma mão e presenteia com a outra. Era o que os professores queriam. A elite intelectual da escola adorava um paternalismo. E foram felizes para sempre...

Jair Bolsonaro passará. O problema são suas idéias

2011-03-31T11:27:00.000-07:00

Para acabar com a mentalidade dos vários "Bolsonaros" do Brasil. Mais educação na sala de aula.

Debate em sala de aula: direitos humanos universais x direitos humanos para humanos direitos.

Bolsonaro: racismo e homofobia

Alborghetti: bandido bom é bandido morto?

Direitos Universais: herança do iluminismo

Desafios do Brasil na construção dos direitos humanos: a desigualdade social

Desafios do Brasil na construção dos direitos humanos: educar uma nova geração de brasileiros

Hoje eu resolvi mudar o mundo!

2011-02-10T13:22:00.000-08:00

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Trabalho de História do primeiro bimestre para o Ensino médio.

Resumo: O que aconteceria se o Superman decidisse acabar com a fome? Será que o homem mais forte do mundo venceria este desafio? Quais são os problemas da fome no mundo hoje? Garoto miserável falando para o super: "Você voltará [com comida] amanhã?"

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Questões do Trabalho

1) Superman nos fala que a sua missão é garantir a LIBERDADE e a JUSTIÇA. Na sua opinião, uma pessoa pode ser livre passando fome? A sociedade brasileira pode ser justa com 11 milhões de famintos? Diga o que uma pessoa precisa para ser livre?

2) Nas primeiras páginas do livro, o homem de aço acredita que o combate à fome poderia ser simbolizado por uma pessoa sem interesses materiais. Você conhece algum personagem histórico que ficou famoso por combater à fome? Pesquise e cite um personagem.

3) A indiferença é um dos males que aflingem tanto Metrópolis como Valença. Podemos entender a indiferença como sendo uma incapacidade de enxergar para além de nós mesmos. Você se considera indiferente perante à sociedade? Você conseguiria citar lugares de Valença onde pessoas passam fome?

4) Os especialistas no combate à fome garantem que há quantidade suficiente de alimentos para todas as pessoas no mundo. O problema está na distribuição dos mesmos. Qual foi a proposta inicial do homem de aço para combater a fome?

5) Parecia que a proposta inicial do filho de Krypton acabaria com a fome no mundo. Contudo, começaram a surgir problemas que a boa vontade de superman não conseguiu resolver. A fala do garoto que pergunta ao super: “Você vai voltar amanhã?” mostra o ponto fraco da proposta do homem de aço. Qual seria esse ponto fraco?

6) A fome não é um problema de quantidade de alimentos, mas sim da distribuição. Quem distribui comida num país miserável controla o poder. Qual seria o motivo do déspota impedir a distribuição de alimentos do homem de aço para a população?

7) Já no final do livro temos um superman frustrado por não ser a esperança de milhões de pessoas. Citando uma passagem: “Mais do que tudo, sinto a decepção de milhões que ainda olham para o céu, mesmo sabendo que não vou chegar.” O homem de aço é derrotado não só pela quantidade de pessoas morrendo de fome. Ele é derrotado por perceber como a fome é um estrutura no nosso mundo capitalista. É derrotado ao compreender que a fome é uma indústria. Explique qual a conclusão que o homem de aço chega em relação ao problema da fome.

Senhor Miyagi: o gênio em uma citação

2011-01-23T17:25:00.000-08:00

Daniel san: "Sr. Miyagi! O sr. consegue quebrar uma árvore igual aquela que o mestre Sato quebrou com as mãos?"

Sr Miyagi: "Não sei Daniel san, até hoje nenhuma árvore tentou me atacar."

Fábula para professores e cidadãos: o conselho de classe

2010-12-10T16:30:00.000-08:00

Último dia do ano letivo e a sala está cheia. A expectativa de todo mundo é que seja feito um conselho de classe rápido. Todos estão planejando os presentes e as festividades do fim do ano. A coordenadora do conselho inicia os trabalhos:

Coordenadora: Mais um ano se passou. As regras todos já sabem. O aluno que não conseguir 20 pontos nos 4 bimestres vai para a decisão do conselho. Escolheremos em conjunto se tais alunos vão passar de ano. Temos aqui uma gestão democrática.

Ouvindo tudo e a todos, havia um professor cujas palavras ficavam mais nas suas idéias do que na sua boca. Pensando sobre tudo que havia visto e ouvido, suas palavras começavam a se projetar no seu mundo das idéias.

Professor (em pensamento): Gestão democrática!? Se dizem que a esperança é a última que morre, a democracia deve ser a primeira. Não escolhemos o secretário de educação, o coordenador da nossa região e, muito menos, o nosso diretor. Agora volta o discurso da democracia no momento que temos um monte de analfabetos funcionais correndo o risco de serem reprovados. Será que a coordenadora do conselho acredita mesmo no que está fazendo?

O nosso professor ficava divagando sobre o grau de alienação da coordenadora. Ele nem pôde perceber que os seus pares estavam com muitos diários escritos a lápis. Junto com a fala da coordenadora do conselho, a conversa de pé de ouvido entre os professores girava em torno das coisas mais distintas: novas receitas sobre a ceia de Natal, manifestações de alegria em relação ao time do coração, as alianças de professores com políticos para o próximo ano. Falava-se sobre tudo, menos sobre o ano trabalhado.

Coordenadora: Temos aqui a situação do fulano de tal. Ele ficou com 18 pontos em português, 18 em Matemática, 17 em Física e 16 em História. Vamos lá então: professores das áreas citadas, o aluno merece ganhar os pontos necessários em cada uma das matérias?

Professor de Português: olha, o menino aí não quer nada com nada. Acho que é um erro passá-lo.
Professor de Matemática: concordo com a opinião da colega
Professor de Físicas: idem
Professor de História: idem

Coordenadora: Olhe professores, a nossa escola tem uma gestão democrática. A questão é que se reprovar os alunos, muito provavelmente, eles deixarão a escola. Com isso, a escola perde recursos e perde turmas. Pode ocorrer que alguns professores tenham que sair da escola. Aqui nós somos uma família, uma família democrática. A decisão é de vocês.

Tinha-se substituído o conselho de classe e inaugurado a fábrica da materialização dos pontos. Quase ninguém percebeu a sutileza do discurso da coordenadora. Dizendo-se pensar no bem estar de todos os professores, a coordenadora cumpria as ordens de passar todo mundo. Contudo, nem todos estavam encantados pelo discurso da sereia.

Professor ( em pensamento): É incrível! O autoritarismo brasileiro é de uma mistura de paternalismo com individualismo. Quem quer correr o risco de reprovar alunos e parar em Santa Isabel do Rio Preto? Ainda bem que Hitler e Mussolini não nasceram no Brasil. Será que os meus pares perceberam a estratégia do afeto autoritário?

Professor de Português: Pensando melhor, acho que posso dar os 2 pontos pra ele...
Professor de Matemática: Não serei eu que prejudicarei algum companheiro meu, darei os pontos.
Professor de Física: A coordenadora falou muito bem. Família protege seus membros. O aluno tem os meus pontos e a senhora coordenadora tem a minha admiração.
Professor de História: Eu não darei ponto algum. O aluno em questão não possui as competências necessárias para passar de ano.

A sala dos professores foi tomada por um silêncio sepulcral. Daqueles silêncios que ocorrem quando se comete uma descortesia enorme. Os professores olhavam uns para os outros com a cara de preocupados. Sabiam que o professor de História não vestia a camisa da escola. O silêncio fora quebrado pela fala da coordenadora.

Coordenadora: Meu querido professor de História, eu sei que pode parecer que estou pedindo para passar o menino. O que eu desejo é a melhor solução pra todos: para o aluno, para a escola e para o professor. Se o senhor não concordar eu terei que chamar a decisão para o conselho de classe.
Professor de Física: Meu amigo, você sabe que os tempos são outros. Não vamos aqui ficar segurando o aluno. Ele é como um pássaro que deve aprender a voar sozinho.

Lá estava então o nosso professor de História. Ele, mais uma vez, não tinha conseguido ficar calado. Era o centro das atenções, Ele podia ouvir os comentários dos outros professores sobre a sua postura, podia sentir os olhares de reprovação, podia ver os relógios sendo olhados pelos seus colegas de profissão. Ele só sabia fazer uma coisa na vida. Quisera Deus que ele fosse bom no que fazia. E ele era.

Professor de História: Meus colegas de profissão. A nossa discussão não é se aprovamos ou não o aluno em questão. O aluno é o cara errado na hora errada. Ano que vem teremos outro e outro. O que devemos discutir é se aceitamos que o Estado forneça a pior educação possível para nossos alunos. Todos nós sabemos que ajudamos, e muito, os alunos para passarem de ano. Qual é o sentido em passarmos um aluno que não tem condições de prosseguir seus estudos? Será que ele aprenderá a voar sozinho? O que pensávamos quando conseguimos nossos diplomas de licenciatura? Passar todos sem distinção ou ensinar algo a alguém? Não estaríamos traindo o ideal da educação quando nos rebaixamos e fazemos o jogo sujo do Estado que acha que passar todo mundo é a solução?

Coordenadora: Tudo o que o senhor falou é muito bonito. Deixe-me ensinar uma coisa pra você. Eu já estou nisso há muito anos. Já vi vários idealistas como você reconhecerem que idéias não garantem a comida na mesa. Faço o que me mandam fazer. Ganho para isso. A única coisa que quero é me aposentar e jogar tudo isso para o alto. O senhor não é burro, sabe que não pode vencer o Estado. Sabe que não pode vencer o sistema educacional. Sendo assim, por que continua reclamando sobre o que é inevitável? Por que não dá os pontos do sujeito e vamos todos curtir as nossas merecidas férias?

Professor de História: Faço tudo isso porque posso, porque agüento. Não sou o que o Estado quer que eu seja. Saudações ao seu chefe e diga pra ele que nem todos têm preço.

Ao fim do conselho de classe, todos os alunos tinham sido aprovados. O professor de História tinha sido o único a voltar contra a doação dos pontos. Os termos "educação" e "enrolação" tinham se tornados a mesma coisa. A vida voltava ao normal e a educação continuava sendo aquela coisa apreciadas por muitos e compreendida por poucos.

Enquanto isso na escola pública do Estado do Rio de Janeiro....

2010-11-29T12:22:00.001-08:00

A secretária de educação começou um processo para acabar com o problema de falta de professores na escola. O solução atende pelo nome de PLANO DE ESTUDO.

Funciona da seguinte maneira: turmas que ficaram o ano inteiro sem professor das mais diversas disciplinas recebem, no quarto bimestre, uma folha contendo alguns temas e um trabalho da matéria sem professor. O aluno faz o trabalho e, numa avaliação bem criteriosa, é decidido se o mesmo tem, ou não, condição de passar para o próximo ano.

O estabelecimento do Plano de Estudo é primo direto do “me engana que eu gosto”e irmão da “dependência”. É um exemplo como a secretaria estadual de educação esconde, com a omissão de diretores, professores, pais de alunos, os seus erros e sua incapacidade de levar a educação à sério.

Por que somos tão omissos em relação à educação? Os acontecimentos ocorridos em 2010, como o péssimo resultado da educação do estado do RJ no IDEB, não acenderam nenhuma luz vermelha. É difícil acreditar que um governante que tenha obtido tal resultado tenha sido re-eleito com a votação tão extraordinária como aconteceu com o governador Sergio Cabral.

O mal estar com a educação também pose sentida no nosso município. Em recente entrevista ao Jornal Local, a ex-coordenadora de ensino do Médio Paraíba I, a professora Vivili, divulgou que estava no cargo graças a ação do deputado estadual Edson Albertassi. Deputado que não tem nenhuma formação acadêmica na área educacional e nenhum vínculo com os profissionais da educação. A educação, no Estado do Rio de Janeiro, tornou-se um poderoso instrumento de loteamento político. Ao mesmo tempo em que a educação se torna um cabide de empregos, ela saiu da lista de prioridades das pessoas. Vamos ao exemplo:

Não é difícil perceber que o PLANO DE ESTUDO serve para passar todos os alunos. Apesar de achar o plano ridículo, podemos fazer vários raciocínios:

Das pessoas que colocaram seus filhos em escola particular: “Sempre foi assim, eu não deixo meu filho depender desses políticos pilantras.”
Das pessoas que possuem filhos na escola pública: “Eu trabalho o dia inteiro. Eu nem sei quem são os professores do meu filho. Como vou saber se meu filho tem aula com todos os professores”
Dos professores: “É tudo uma safadeza, mas sigo ordens da direção da escola”
Da direção da escola: “Eu sigo ordens da secretaria de educação”

Os 4 tipos de raciocínio partem do mesmo princípio: o interesse individual. Da classe média que abandonou a escola pública, da família que acha que só precisa colocar o filho na escola, dos professores que esqueceram que são professores, e não soldados para cumprir ordens, da direção cooptada pelos benefícios materiais do cargo. Será que Adam Smith estava correto? Será que a soma dos interesses individuais produz o interesse coletivo? Na educação parece que não.

Hoje tem bingo!

2010-11-26T07:31:00.000-08:00

Horário 19:00 Local: Clube do Monte D'ouro
Bingo em benefício da turma do terceiro ano do Benjamim Guimarães. Vamos participar!

Hoje eu dormirei sonhando em mudar o mundo

2010-11-10T17:39:00.000-08:00

Segundo horário da aula de história amanhã: Ilha das Flores

Gênero Documentário, Experimental

Diretor Jorge Furtado

Elenco Ciça Reckziegel

Ano 1989

Duração 13 min

Cor Colorido

Bitola 35mm

País Brasil

Local de Produção: RS

Resumo: Um ácido e divertido retrato da mecânica da sociedade de consumo. Acompanhando a trajetória de um simples tomate, desde a plantação até ser jogado fora, o curta escancara o processo de geração de riqueza e as desigualdades que surgem no meio do caminho.

Segundo momento: Interpretando o documentário:

Trabalho de História Professor: Sanger Nogueira

Aluno:

Personagens: Sr Suzuki planta tomates

Dona Anete: consumidora

O porco: serve de alimento aos Humanos

O dono do porco (tem um terreno em Ilha das Flores)

Resumo:Alguns tomates que o senhor Suzuki vendeu para o supermercado foram comprados por Dona Anete para cozinhar o molho do porco comprado também no supermercado.

Um tomate que a dona Anete comprou no supermercado estava estragado. Seu destino foi o lixo. O lixo é usado para alimentar porcos e pessoas. O porco é vendido para o supermercado.

Questão 1:O documentário mostra uma diferença essencial entre os seres humanos e os demais animais. Marque qual é a nossa diferença:

a) A possibilidade de gerar filhos b)A capacidade de matar outros seres c) A capacidade de armazenar e interpretar informações

Questão 2: O senhor Suzuki não planta tomates para consumir. Qual é o objetivo da plantação de tomates do japonês:

a)Doar como oferenda para Deus b) Ganhar dinheiro c) Combater a fome doando os tomates.

Questão 3: Dona Anete vende cosméticos com qual objetivo?

a) Ganhar dinheiro b) Para ser vista como uma mulher elegante c) Para acabar com o fedor.

Questão 4:Diferentemente do Sr Suzuki, Dona Anete não produz o que ela vende. Ela precisa comprar para revender para os seus clientes. Para dona Anete conseguir o Lucro ela precisa de:

a) Vender o cosmético pelo mesmo valor que ela comprou da indústria

b) Vender o cosmético por um preço maior do que ela comprou da indústria

c) Vender o cosmético por um preço abaixo do que ela comprou da indústria.

Questão 5: O nome do documentário chama-se “Ilha das Flores”. O local existe na região de Porto Alegre. No local funciona

a) um lixão b) um supermercado c) uma fazenda

Questão 6: Ilha das Flores pertence ao proprietário dono dos porcos. Ele tem empregados. Para que serve os empregados?

a) Para coletar os alimentos para os porcos. b) Para garantir a segurança dos moradores da Ilha das Flores c) Para fundar uma igreja

Questões para escrever sua resposta

1) O documentário Ilha das Flores é um documentário de critica social. A crítica social causa um mal estar ao mostrar uma parte da nossa sociedade que está errada. Identifique no documentário uma coisa que não deveria acontecer, mas, infelizmente, acontece.

2) Senhor Suzuki, Dona Anete, o proprietário da Ilha das Flores e os moradores de lá são todos seres humanos. Contudo, por que apenas os moradores da Ilha são obrigados a revirar o lixo para sobreviverem?

3) O Documentário termina falando sobre a liberdade. “Livre é o estado daquele que tem liberdade. Liberdade é uma palavra que o sonho humano alimenta, que não há ninguém que explique e ninguém que não entenda.” O que você faria para dar liberdade aos moradores de Ilha das Flores?

Mudança de paradigma: charge

2010-11-01T06:39:00.000-07:00

Retirado do blog dos Malvados

Pq voto no Serra

2010-10-21T15:40:00.000-07:00

Vários motivos!

Um livro necessário para Valença

2010-10-20T09:19:00.000-07:00

AMARRIBO, Amigos Associados de Ribeirão Bonito. O combate à corrupção nas prefeituras do Brasil. São Paulo: Ateliê. 4º edição, 2006

O acompanhamento e supervisão permanentes da conduta dos administradores públicos é uma forma essencial de controlar a corrupção. Para isso, é necessário informação. Por isso esta cartilha foi escrita.

Um dos caminhos possíveis para melhorarmos nossa cidade passa pelo controle social da população sobre os atos da administração pública. A prefeitura de Valença funciona como instituição para enriquecimento de grupos políticos sob a roupagem de nomes de famílias distintas. O Legislativo municipal tornou-se, com raras exceções, um departamento do executivo não funcionando como fiscalizador das ações do prefeito. Infelizmente, uma realidade que não é apenas de Valença. Segundo o livro:

Em vez de procurar cumprir suas promessas eleitorais em benefício da população, quando um corrupto é eleito, usa essas mesmas promessas para empregar amigos e parentes, para favorecer aqueles que colaboravam com suas campanhas ou para privilegiar alguns comerciantes “amigos” em detrimento de outros. Grande parte do orçamento do município é orientada em proveito do restrito grupo que assume o poder e passa a se beneficiar do orçamento da cidade.

Para estimular o controle social em outros municípios, os Amigos Associados de Ribeirão Preto (AMARRIBO) lançaram o livro “O combate à corrupção nas prefeituras do Brasil”. Organização criada com a finalidade de fazer o controle social sobre a administração pública. A AMARRIBO conseguiu promover a cassação do prefeito daquela cidade, bem como a abertura de diversos processos judiciais contra ele e do seu grupo político.

A partir da experiência da organização, o livro foi lançado propondo um passo a passo sobre a corrupção: as principais formas de fraudes, os indícios de casos de corrupção bem como as instâncias que o cidadão pode recorrer para combatê-la. Leitura obrigatória para uma cidade melhor.

Hoje eu acordei querendo mudar o mundo!

2010-10-19T07:03:00.001-07:00

Na aula do sexto ano hoje teremos!

15 de outubro: Dia dos professores

2010-10-15T07:43:00.000-07:00

O Brasil com P. GOG e Maria Rita. Cartão Postal Bomba!

2010-10-14T19:52:00.000-07:00

A hora dos aflitos

2010-10-11T09:53:00.000-07:00

Quando eu ainda era um moleque, o domingo à noite era reservado ao seriado norte-americano Plantão Médico. Ficava curioso ao ver médicos tendo de viver com o dilema da morte. O que deve se passar na cabeça de um médico quando perde o seu paciente? Será que ele se culpa? Acha que deveria ter se esforçado mais? Pensa em desistir?

Uma situação que pode se compartilhada com a de um advogado. Quando não se consegue comprovar a inocência do seu cliente, o que será que ocorre? Se ele tiver a certeza da inocência e, por conseqüência, ser o responsável pela condenação do indivíduo devido a sua falta de habilidade, será que ele consegue ter o sonho dos justos?

Estou dando os primeiros passos na minha profissão de professor e já recebi duas notícias ruins em relação aos meus ex-alunos: uma ex-aluna no sexto ano do ensino fundamental parou de estudar, tornou-se prostituta; outra aluna, a melhor aluna que já tive, parou de estudar no primeiro ano do ensino médio.

Engraçado é a relação de aluno com professor. Diferentemente da relação entre médico e paciente ou o trabalho entre o advogado e seu cliente, a relação professor e aluno é muito mais forte. Anos passam e alguns ex-alunos ainda lhe cumprimentam e querem saber como andam as coisas na educação. Depois de alguns anos de profissão, torna-se difícil não identificar ex-alunos andando pela cidade.

Quando soube das péssimas notícias resolvi fazer aquilo que a maioria faz: não é mais problema meu. São apenas dois no meu universo particular de centenas de alunos. Rapidamente serão esquecidos e contabilizados nas estatísticas de “baixas aceitáveis” na guerra que se tornou a educação pública no Brasil. No entanto, eu não consegui tornar-me indiferente.

Logo eu pensei: onde eu estava quando a vida das minhas alunas estava se desestruturando? Eu estava tentando ganhar respaldo universitário para poder falar qualquer coisa. Agora tenho meu título acadêmico e carrego um sentimento de culpa. A culpa de ser capaz de arrancar aplausos dos meu pares e não conseguir desenvolver nenhuma estratégia para explorar as potencialidades dos alunos. Culpa de não conseguir expor os responsáveis pelo sucateamento da educação. O pior: mesmo com todas as “baixas de guerra” eu acredito que posso ser feliz. Uma felicidade individual que se parece como um pequeno cobertor. Sempre deixa um lado para sentir frio. Receio passar 25 anos de trabalho observando o fim da escola pública. Será que não somos mais capazes de fazer algo importante para além de nossos interesses?

Franklin Leopoldo Silva: palestras para download

2010-10-10T07:54:00.000-07:00

Franklin Leopoldo e Silva: doutor em filosofia pela Universidade de São Paulo e professor de História da Filosofia Contemporânea da mesma Universidade. Autor de Descartes – A metafísica da modernidade, Bergson – Intuição e discurso filosófico e Ética e Literatura em Sartre.

A admiração e a episteme (espanto)

Com base na fala do professor Franklin Leopoldo e Silva, da FFLCH-USP, o programa apresenta fragmentos de textos da Antiguidade Grega até o período de Péricles. Com trilha musical e peças de Giorgy Kurtag.

Download aqui

Fundadores do pensamento do século XX: fenomenologia e existencialismo

Programa sobre a Fenomenologia de Edmund Husserl, que redefiniu a realção de sujeito e objeto, considerou a relatividade do conhecimento, abrangendo as funções transcendentais do conhecimento. A fenomenologia funda a filosofia contemporânea e influencia Sartre, que parte dos conceitos de Husserl para chegar ao Existencialismo.
O filósofo Franklin Leopoldo e Silva faz um resumo de uma trajetória que parte de uma corrente fundadora do pensamento contemporâneo, até uma filosofia, um ideário, que exerceu muita influência, principalmente na primeira metade do século XX, mas que ainda hoje se mantém na filosofia e na literatura como uma tendência importante. A Fenomenologia de Edmund Husserl redefiniu a relação de sujeito e objeto, considerou a relatividade do conhecimento abrangendo as funções transcendentais do conhecimento. A fenomenologia funda a filosofia contemporânea e influencia Sartre, que parte dos conceitos de Husserl para chegar ao Existencialismo.

Download parte 1 parte 2 parte 3

Sartre: O existencialismo é um Humanismo

Neste programa, o professor Franklin Leopoldo e Silva faz uma descrição detalhada da filosofia existencialista de Sartre. Ressaltando a importância do pensador francês não só como filósofo, mas como um intelectual atuante e sempre coerente com suas idéias, o professor Franklin mostra o quanto ele ainda é atual e relevante.

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Humanidades Filosofia: os racionalistas modernos

Descartes e Kant são o ponto de partida de Franklin Leopoldo para abordar as linhas de reflexão que do pensamento moderno. Em Descartes, ele busca a crítica ao estilo tradicional de conhecimento da filosofia medieval e a reivindica a autonomia da razão subjetiva. Com Kant, analisa a subjetividade e a objetividade e a forma e a universalidade da racionalidade prática. Franklin Leopoldo e Silva é Professor de História da Filosofia Moderna e Contemporânea da USP e autor de “Descartes – A Metafísica da Modernidade”, entre outros.

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O Imperativo ético em Sartre

A partir do existencialismo, podemos dizer que o primado da existência não é outra coisa senão a afirmação da liberdade e que a historicidade que caracteriza essa existência enraíza o homem nas realidades concretamente determinadas. Como o intelectual é quem ‘pode’ assumir de modo explícito, consciente e crítico essa ‘condição humana’, ele ‘deve’ explorá-la a fundo: assim fez Sartre.
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A moralidade como política

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O descontrole do tempo histórico e a banalização da experiência

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A cólera-esperança (Hélio Pelegrino)

2010-10-06T20:13:00.000-07:00

A CÓLERA-ESPERANÇA

Atiro-a contra as quinas erguidas desta madrugada, contra estes edifícios enormes, parados contra o cinza do céu sujo como o sabão que lava o piso dos botequins ao fim da noite.

Atiro-a contra o cansaço do mundo, contra o meu próprio e inenarrável cansaço, atiro-a em nome da utopia que é minha, a tua, a nossa utopia, atiro-a com raiva, sem estratégia, sem prudência, como uma hemorragia que se esvai e tinge a calçada com o esguicho de seu incêndio rubro.

Atiro-a para nada, para o nenhum resultado do grito que precede o baque do corpo atropelado na rua, atiro-a no ar do mar, na curva corrosiva do azul, à porta dos orfanatos e prostíbulos, atiro-a ao chão, como bile sanguinolenta que escorre, como quem cospe um dente arrancado por um murro na boca.

Mas atiro-a, flecha turva, esperança e nojo, vida e cólera, atiro-a com este punho fechado, com esta sede e esta fome, atiro-a com a funda mais funda do meu sonho mais profundo, atiro-a contra argentários e fundiários, opressores e ditadores, atiro-a em meu nome e em nome dos que ainda não têm nome, e em nome dos que em dores e cólicas acordam para o seu nome, e ao rés do chão, em pleno pó, o desentranham.

Hélio Pellegrino, abril, 1964

As regras do jogo

2010-10-05T20:29:00.000-07:00

Regra de ouro: “Faz aos outros o que desejas que te façam.”

Regra de Prata: “Não faças aos outros o que não desejas que te façam”

Regra de Bronze: “Faz aos outros o que te fazem”

Regra de Ferro: “Faz aos outros o que quiseres, antes que te façam o mesmo”.

Regra de Lata: “Puxa o saco dos teus superiores e maltrata os teus inferiores”

Regra do Nepotismo: “Favorece sempre os parentes próximos e faz com que quiseres aos outros.”

O GUITARRISTA-GUIA, O OBSERVADOR-MESTRE E O CANTOR-PROFESSOR: dilemas da cultura valenciana

2010-10-04T19:18:00.000-07:00

Texto retirado do blog do professor Alexandre Fonseca

Mergulhado em meu transe meditativo shivaísta campestre, sou desperto pela figura perturbadora de um mestre jedi, que se diz observador cuidadoso da realidade. Vem a mim reproduzir as lamúrias de um dos seus alunos no curso público de turismo, jovem músico integrante da mais cultuada banda de rock'n'roll de Valença no momento. Queixa-se o guitarrista e aprendiz de guia turístico de que "em Valença, não há espaço para os músicos da terra". A culpa de tal "desvalorização", segundo o discípulo de Steve Ray Vaughan, seria do poder público municipal que "prefere trazer artistas de fora para os eventos mais importantes aqui promovidos".

O mestre jedi lhe acrescenta outra observação: pondera que parte da responsabilidade caberia ao público valenciano que não considera os músicos locais artistas de fato, mas amadores de fins-de-semana: apenas "músicos de barzinho". Teríamos, dito pelo observador-mestre, uma cultura viciada que deve ser combatida por uma campanha de reeducação empreendida pela Secretaria Municipal de Cultura.

E tem mais. Ao coro de ambos juntou-se uma terceira voz. Achava-me ao deleite sonoro da Banda Hipnotize, véspera do aniversário da cidade, quando se me aproxima um amigo docente que faz "bico" de cantor de bailes populares aos fins-de-semana (na verdade, seria mais coerente e justo descrevê-lo como um cantor de bailes populares que faz "bico" de professor durante a semana). Embora sua agenda de shows esteja sempre ocupada, diz-se discriminado pelos próprios colegas músicos, principalmente os rockers e os emepebistas "tradicionais", que "torcem o nariz" para o tipo de música que executa. Quando o questionei sobre porque não se inscrevera no último festival organizado pela Associação Balbina Fonseca, respondeu ter-se sentido constrangido no ambiente "elitista" que cercou o concurso.

Bem, prometi a mim mesmo que, recolhido em minha casa no campo mental, não mais me ocuparia com estas intervenções políticas - ainda mais agora que foi confirmada a "parúsia" de Saint Paul McCartney ao Brasil. Intervenções políticas em assuntos alheios à sua seara são tarefas para intelectuais, segundo conceituou o observador-mestre. E sou apenas um bebedor de whisky. Mas alguém tem que fazer o trabalho sujo. Então, absorto entre baforadas de cachimbo, lá vou eu...

The Black Bullets

A princípio, vestirei a toga de advogado do diabo. Ou a máscara de Darth Vader. Não creio, sr. observador-mestre, que o público valenciano "desmereça" os artistas locais. Parece-me uma afirmação genérica e perigosamente generalizante. Há músicos de Valença que, hoje, recebem reconhecimento de mérito - ainda que seja por um público altamente segmentado como os das bandas de rock'n'roll. Mas, atualmente, o público de rock é segmentado em todo o mundo. Evitando comparações estilísticas ou juízos de valor, seja para um conjunto de bailes populares, como Francisco, José e Fábio, seja para um cantor de bar, como Baiano, cujas audiências estão sempre concorridas, ou seja para bandas rockers como The Black Bullets, que lotou o salão do clube dos Coroados com sua ode ao Pink Floyd, ou Hipnotize, que optou por investir em material próprio e gravou um belo CD de inéditas, o feedback do público é inegável. Ninguém que os conheça ou que os já tenha visto tocar seria capaz de negar que Marcus Prado ou Paulinho Lima sejam músicos de verdade.
Francisco, José e Fábio

Porém, se a reclamação diz respeito ao retorno comercial, o problema é outro. Está condicionado às próprias debilidades econômicas do município e ao poder da indústria cultural de moldar nossas preferências. Neste caso, o caminho natural de um artista que se pretenda autossustentável financeiramente é mesmo dirigir-se às metrópoles. No ocidente, desde o Renascimento tem sido assim. E quanto ao fato de, nos "grandes eventos", dar-se prioridade aos artistas forasteiros, este não é um mal exclusivo de Valença. Basta ver o que se sucede nesta praga de exposições agropecuárias que grassa pelo interior do Brasil. E vamos além: veja o cast desejado pelos promotores do próximo "Rock in Rio". Alguém, em sã consciência, gastará seus míseros reais para assistir às bandas nacionais? Somos colonizados, não tem jeito (aí vou eu, Macca!!!).

Não quero dizer, contudo, que considero improcedentes as críticas do guitarrista-guia, do observador-mestre e do cantor-professor. Estão certos. Mas "o certo" - dizia George Harrison - "é só metade do que é errado". Neste caso, o "buraco é mais embaixo". E "quando se quer entrar num buraco do rato, de rato você tem que transar", ensinou Dom Raulzito Seixas. Para começo de conversa, teríamos que definir o que estamos chamando de "cultura popular" em Valença. Isto exigiria percorrer todo o emaranhado teórico que antropólogos, sociólogos, comunicólogos e outros "ólogos" têm produzido sobre o tema. Há os tradicionalistas que insistem em estabelecer barreiras intransponíveis entre cultura erudita, popular e de massa. Há os dialogistas que lançam mão de ideias como circularidade e hibridismo cultural. Há os relativistas que afirmam que não há fronteiras entre popular, erudito e massificado. Só há apropriações feitas aleatoriamente por cada ator cultural. Podemos optar por uma ou outra abordagem, mas estejamos certos que nenhuma delas fornecerá uma resposta cabal sobre o que é "cultura popular" nestes rincões coroados.

Vamos a alguns exemplos. O forró, que lota os clubes populares às sextas e sábados, seria uma manifestação da cultura popular em Valença? Sim, diriam alguns, arrancando engulhos daqueles que vêem o forró eletrônico de hoje um pastiche (imitação vulgar) de gêneros como baião e xaxado. E o que dizer do rock'n'roll? É inegável que hoje há uma forte cena rocker em Valença, animando dezenas de adolescentes a tornarem-se guitarristas precoces, para satisfação (financeira, inclusive, porque não?) dos "teachers" Marcus Prado, Pinheiro, Mário e outros. Isto dá direito aos roqueiros de "classificarem" o rock como patrimônio da cultura popular valenciana? E onde foi parar aquele velho (e mofado), mas ainda usado, argumento de que o rock é um subproduto da indústria cultural norte-americana que visa uniformizar os padrões estético-musicais dos povos periféricos?

Rosinha de Valença

"Nada disso!!!", hão de bradar os escudeiros da tradição. "A verdadeira cultura popular valenciana reside na memória que se tem de ícones como Rosinha de Valença e Clementina de Jesus". Sim, são ícones, como os são os Beatles para Liverpool, Mozart para Salzburgo ou Roberto Carlos para Cachoeiro do Itapemirim. O problema dos ícones é que eles perigam se tornar tão grandes que acabam por esconder todo o resto. Alguém aí se lembra de outra banda de rock de Liverpool???

E ícones não são apenas pessoas, artistas de carne e osso, mas também representações da cultura material ou imaterial. É o que se pode dizer, à guisa de exemplo, das fazendas do período cafeeiro, da seresta de Conservatória, do jongo do Quilombo São José ou, mais recentemente, do encontro anual de Folias de Reis. Tornaram-se atrações culturais icônicas, convenientes a uma determinada exploração comercial e política a que se presta a cultura popular nos dias de hoje. Mas - cuidado! - nem tudo convém. Alguém, além do Sr. Libório Costa de Souza, tem conhecimento de que Valença é o município com maior concentração de terreiros de umbanda em todo o sudeste do Brasil? Por que ninguém, afora meus companheiros Gilson Gabriel e Ana Cláudia Rocha, propõe-se a estudar a cultura operária gestada nos anos aúreos da indústria têxtil valenciana. Vale a pena passar os olhos em "A conveniência da cultura", de George Yúdice, para perceber como a cultura popular nada tem de inocente, mas serve, muitas vezes, aos propósitos de agentes sociais, institucionalizados ou não, que inventam tradições e impõem "identidades legitimadoras", "no intuito de expandir e racionalizar sua dominação" em relação a outros agentes sociais (Castells). Bela discussão para um curso de turismo, hein sr. Observador-Mestre!!!??? Mas esta também é uma formulação genérica e generalizante que ajuda, mas não responde por completo a questão cultural específica de Valença.

Jongo do Quilombo São José

Arrisco a dizer - e isto é só um palpite - que, neste campo, nosso maior muro é o monopólio que meia dúzia de instituições a muito tenta estabelecer sobre a cultura em Valença. Fechadas em si mesmo, manipuladas por uma aristocracia de "notáveis" valencianos, parte com verniz progressista, parte abertamente conservadora, mas inteiramente partícipe de um mesmo habitus social, que segrega a "plebe" dos espaços de maior visibilidade para a cultura popular e impede, ou dificulta, que outros espaços apareçam. E este, caro observador-mestre, não é um muro que se possa derrubar com uma simples "reeducação feita pela Secretaria Municipal de Cultura", até porque, em geral, os próprios órgãos públicos municipais responsáveis pela gestão cultural também estão nas mãos destes "notáveis".

Este me parece um problema de longa duração remetido ao processo de modernização seletiva (Jessé Souza), altamente excludente, que permeou a história de Valença em pelo menos dois momentos: o primeiro, no século XIX, quando, dada à proximidade com a corte, aqui se constituiu uma poderosa classe de proprietários rurais escravistas de mentalidade oligárquica. O outro, na segunda metade do século XX, quando em meio ao crescimento industrial e urbano, forjou-se uma nova identidade para o município mediante a hibridização (Canclini) das velhas - e falidas - oligarquias com a nova classe de industriais e comerciantes, muitos de origem imigrante (italiana ou árabe), que deu origem à atual aristocracia de "notáveis". Os dois momentos foram marcados por alta seletividade e produziram uma massa de subcidadãos, também no que tange ao exercício dos seus "direitos culturais". Derrubar este muro é tarefa precípua, mas que sinto ainda distante, dado o grau de desmobilização que os atores culturais não vinculados àquelas tais instituições monopolizadoras se encontram. Não há um projeto cultural contrahegemônico - ou uma contracultura, se assim preferirem - em Valença. Há, isto sim, uma multiplicidade de culturas, ou, no âmbito da juventude, de "culturas extremas" (Canevacci), incapazes ou não desejosas de se articularem...

... Iiiiiiiiiiiihhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh... o fumo do cachimbo acabou. Vou dormir... Penny Lane is in my ears and in my eyes, there beneath the blue suburban skies...

Observar, e só observar

2010-10-02T18:52:00.000-07:00

Não tão brilhante, nem tão sólido. Não sou capaz de anunciar a boa nova. Muito menos a pedra para quebrar a maneira como as coisas são. Vinte e sete anos e nenhum problema resolvido, sequer colocado. De Euclides da Cunha, eu desejaria a capacidade relatar o que vejo. Queria a capacidade de Karl Marx para explicar o que vejo. Por fim, a determinação de Martin Luther King de lutar por aquilo que acredito.

E, no entanto, sou apenas capaz de observar. Um observador de um mundo caduco.

Em vão me tento explicar, os muros são surdos.
Sob a pele das palavras há cifras e códigos.
O sol consola os doentes e não os renova.
As coisas. Que tristes são as coisas, consideradas sem ênfase.

Carlos Drummond de Andrade A flor e a náusea

TRE fecha comitê eleitoral de André Correa em Teresópolis

2010-10-02T08:33:00.000-07:00

Fonte: Site do Jornal O Globo
Por: Elenilce Bottari

RIO - Por determinação da juíza Daniela Barbosa, da 195ª ZE (Teresópolis), fiscais do TRE-RJ fizeram uma operação em um comitê eleitoral do candidato a reeleição pelo PPS deputado estadual André Correa e encontraram no local, receituários médicosa da Prefeitura local em branco, assinados e carimbados, além de guias de requisição de exames. Uma funcionária terceirizada da Prefeitura estava trabalhando no local, cedida. Além dela, outras três pessoas foram presas, mas liberadas depois de autuadas na Delegacia Local.

Segundo a juiza, uma denúncia encaminhada pelo MP informava que no local havia prática de crimes de captação de votos, abuso de poder econômico e político. A juíza irá encaminhar o caso à Procuradoria Regional Eleitoral.

Ps: Nota do deputado André Correa: "Fui informado pelo meu advogado que todos os depoentes afirmaram que o fato não passou pelo meu conhecimento. Em 16 anos de vida pública nunca usei esse tipo de instrumento para cabalar votos. Quem não deve não teme".

Ps2: O deputado André Correa já foi denunciado por abuso de autoridade. Clique aqui e lembre disso na hora do voto!.

Em 24 horas tudo pode mudar

2010-09-29T20:35:00.000-07:00

Tem dias que acordo pensando que posso mudar o mundo. O mundo passa o dia achando que pode me mudar. Iniciação do processo de paz já!

Eduardo Giannetti: Há pensamento sério no Brasil?

2010-09-27T14:02:00.000-07:00

Danou-se! Seiya de pegasus no Psol ! Ganhamos!

2010-09-24T09:55:00.000-07:00

Ps: Quem deu a dica foi o amigo professor de História Alexandre Valente. As chamadas publicitárias do Psol estão sendo narradas por Hermes Barolli. Simplesmente o dublador do Seiya de Pégasus dos Cavalheiros do Zodíaco. O cavalheiro que consegue enxergar na velocidade da luz!!!!!!! E ainda dizem que o Einstein era um gênio...

Homenagem ao líder

2010-09-20T10:20:00.000-07:00

Ps: Parece até que o Stanley Kubrick visitou Valença!

Sargento Hartman

"Sou o Sargento da Artilharia Hartman, seu instrutor. A partir de agora, só falarão quando forem chamados. A boca imunda de vocês só deve dizer 'senhor'. Entenderam, vermes? Se as senhoritas saírem da minha ilha, se sobreviverem ao treinamento, se tornarão armas letais, sedentas de guerra. mas, até lá, vocês são vômitos! As mais baixas formas de vida na Terra!"

[Sgt Hartman] Você está tremendo? Está nervoso?

[Soldado Cowboy] Sim, estou, senhor!

[Sgt Hartman] Eu te deixo nervoso?

[Soldado Cowboy] Sim, senhor!

[Sgt Hartman] Qual é a sua altura, soldado?

[Soldado Cowboy] 1,75 m, senhor!

[Sgt Hartman] 1,75? Não sabia que empilhavam bostas tão alto! Está tentando parecer mais alto, soldado?

[Soldado Cowboy] Não, senhor!

[Sgt Hartman] Grandes merdas! A melhor parte de você saiu da bunda da sua mãe e manchou o colchão! Você foi cagado!

Sgt Hartman] Vamos, Pyle! Suba, Pyle! Você sobe obstáculos como velhos trepando! Sabia disso, Pyle? Anda! Você é lerdo demais! Suba! Soldado Pyle, o que quer que faça, não caia! Isso iria partir a porra do meu coração! Anda! Passe por cima! O que está esperando, soldado Pyle? O que? Você vai desistir? Então desista, seu monte de merda! Sai da porra do meu obstáculo! Eu vou cortar fora suas bolas, para que você não contamine o resto do mundo!

O problema é que o povo esquece. Nem sempre meu amigo, nem sempre...

2010-09-09T10:06:00.000-07:00

O problema é que o povo esquece. Nem sempre meu amigo, nem sempre...

Alguém aí se lembra do ex- deputado estadual Álvaro Lins? Aqui em Valença o deputado conseguiu 101 votos nas últimas eleições para deputado estadual. Álvaro Lins teve o mandato de deputado estadual cassado. Mais que isso, ele foi julgado e condenado pelas denúncias apresentadas pelo Ministério Público Federal a 28 anos de prisão por formação de quadrilha, corrupção e lavagem de dinheiro.

Infelizmente, a cassação do deputado se deu a partir de uma votação secreta; 36 deputados votaram a favor da cassação e 24 votaram contra o fim do mandato de Lins. Pelo procedimento do voto secreto, nós não temos o acesso a lista dos “amiguinhos” de Lins que tentaram salvar o mandato do amigo. Contudo, um dia depois dele ser preso, os deputados da ALERJ se reuniram para revogar a sua prisão. É fundamental lembrarmos os nomes de cada deputado “amiguinho” de Álvaro Lins.

Os que votaram pela revogação da prisão de Álvaro Lins

ALESSANDRO CALAZANS (PMN)
JORGE PICCIANI (PMDB
DÉLIO LEAL (PMDB)
EDSON ALBERTASSI (PMDB)
ANABAL (PHS)
APARECIDA GAMA (PMDB)
ÁTILA NUNES (DEM)
AUDIR SANTANA (PSC)
BEATRIZ SANTOS (PRB)
CHIQUINHO DA MANGUEIRA (PMDB)
CORONEL JAIRO (PSC)
DIONÍSIO LINS (PP)
DOMINGOS BRAZÃO (PMDB)
DR. WILSON CABRAL (PSB)
ÉDINO FONSECA (Prona)
FÁBIO SILVA (PMDB)
GERALDO MOREIRA (PMN)
GERSON BERGHER (PSDB)
GLAUCO LOPES (PSDB)
GRAÇA MATOS (PMDB)
IRANILDO CAMPOS (PTB)
JOÃO PEDRO (DEM)
JOÃO PEIXOTO (PSDC)
JORGE BABU (PT)
LUIZ PAULO (PSDB)
MARCELO SIMÃO (PHS)
MARCO FIGUEIREDO (PSC)
MARCUS VINICIUS (PTB)
MÁRIO MARQUES (PSDB)
NATALINO (DEM)
PAULO MELO (PMDB)
PEDRO PAULO (PSDB)
RAFAEL ALOISIO FREITAS (DEM)
ROGÉRIO CABRAL (PSB)
RONALDO MEDEIROS (PSB)
SHEILA GAMA (PDT)
SULA DO CARMO (PMDB)
TUCALO (PSC)
WALDETH BRASIEL (PL)
WILSON CABRAL (PSB)

Deputados que foram contra, aplausos, à revogação da prisão

ALESSANDRO MOLON (PT)
MARCELO FREIXO (PSOL)
CIDINHA CAMPOS (PDT)
COMTE BITTENCOURT (PPS)
DR. ALCIDES ROLIM (PT)
FERNANDO GUSMÃO (PCdoB)
FLÁVIO BOLSONARO (PP)
GILBERTO PALMARES (PT)
INÊS PANDELÓ (PT)
NILTON SALOMÃO (PMDB)
OLNEY BOTELHO (PDT)
PAULO RAMOS (PDT)
RODRIGO NEVES (PT)
SABINO (PSC)
WAGNER MONTES (PDT)

Deputados omissos que faltaram a sessão no dia

ANDRÉ CORRÊA (PPS)
NELSON GONÇALVES (PMDB)
*ÁLVARO LINS (PMDB) - o acusado
ALAIR CORRÊA (PMDB)
ALTINEU CORTES (PT)
ANDRÉ DO PV (PV)
ARMANDO JOSÉ (PSB)
GRAÇA PEREIRA (DEM)
JODENIR SOARES (PTdoB)
JOSÉ NADER (PTB)
JOSÉ TÁVORA (DEM)
MARCOS ABRAHÃO (PSL)
PEDRO AUGUSTO (PMDB)
ROBERTO DINAMITE (PMDB)
ZITO (PSDB)

Libório vota em Chico Lima 50 para prefeito de Valença

2010-09-07T08:36:00.000-07:00

Eu queria manifestar o meu apoio à candidatura de Chico Lima para prefeito. Nesse momento de eleição extraordinária, é importante a aglutinação de forças que estão se aliando em torno da plataforma eleitoral de Chico Lima. Que tipo de Valença a gente quer para o futuro? A candidatura de Chico Lima é importante para a construção da Valença do século XXI. Não podemos voltar ao passado. Na verdade, só existe um grupo que manda em Valença. Os interesses da classe dominante que, mesmo em partidos diferentes, mantém o seu poder político e econômico. A candidatura de Chico pode quebrar essa hegemonia atrasada que vem governando Valença.

Eu sou Libório Costa e tenho 50 anos e vou votar no 50 nas próximas eleições.

Bebeto vota em Chico Lima 50 para prefeito de Valença

2010-09-06T17:52:00.000-07:00

Quer saber por que eu voto no Chico Lima? Eu estou cansado de votar nulo! Eu voto no Chico Lima porque eu acredito que a possibilidade de mudança é real. Se nós ficarmos com as nossas vaidades de esquerda, nós não vamos construir porcaria nenhuma em Valença. Está na hora de construirmos uma candidatura de esquerda e Chico Lima representa esse nosso projeto de sociedade anti-capitalista.

Eu sou Bebeto e sou engenheiro. Faço parte do movimento Valença em Questão e voto Chico Lima 50: por que não?

Eu voto em Chico Lima (50) para prefeito de Valença.

2010-09-02T12:16:00.001-07:00

Nas últimas eleições para prefeito, ocorridas em 2008, eu anulei meu voto para prefeito e vereador. Agora estou aqui declarando meu apoio ao candidato do P-sol (Partido Socialismo e Liberdade) Chico Lima.

Ah! Não falei!!!!! Anulou o voto antes e agora arrumou uma boquinha. Aposto que já estão molhando a mão do sujeito. O mundo está perdido mesmo!

Não. Não molharam a minha mão. Diferentemente do ano de 2008, vejo que existe uma candidatura para além da politicagem que assola Valença já há algumas décadas. Em 2008, as candidaturas estavam polarizadas entre os apoios do Jose Gomes Graciosa (Vicente Guedes) e de Jorge Picciani (Luiz Antônio/Álvaro Cabral). Como não acredito que exista diferença na forma de se fazer política entre Graciosa e Picciani, anular o meu voto, em 2008, era a melhor decisão possível frente aos candidatos disponíveis.

Deixa de ser bobo rapaz. Política e político é tudo igual. Tem até aquele ditado: mudam-se as moscas, mas a m.... é a mesma. Foi sempre assim!
A política não se confunde com a politicagem. Com a política, a sociedade desenvolveu o mais importante mecanismo para resolver seus conflitos sem recorrer a violência física. A questão é que a nossa cidade sofre, há muito tempo, de politiqueiros travestidos de políticos. O resultado da politicagem pode ser visto no nosso dia a dia:

A educação de baixa qualidade que o seu filho recebe na escola;
O medo de ficar doente e não contar com o sistema de saúde eficaz;
A falta de um horizonte de expectativa;

No entanto, a pior conseqüência que a politicagem pode trazer é a perda do sentido da política. Os politiqueiros ganham quando os próprios valencianos deixam de acreditar que uma outra Valença é possível. Sem uma referência de voto, tentamos repetir no nosso presente aquilo que fizemos no passado.

Ano de 2010. Será que nós valencianos vamos, mais uma vez, voltar no tempo e votar no continuísmo? Será que seremos obrigados a votar no ex-prefeito. Dizem por aí que ele fez um bom governo. Será? Quem faz um bom governo entra para lista do Tribunal de Contas do Estados por prestação de contas irregular?

E o herdeiro? Será que voltarmos a porta da esperança solucionará problemas criados por esta mesma política? Será que a nossa cidade precisa voltar no tempo para resolver seus problemas?

Eu acredito que a candidatura de Chico Lima representa um início para as reformas que a nossa cidade precisa. Ela é uma candidatura que traz de volta o gosto de votar. Vamos escolher o prefeito que vai governar a nossa cidade. Cabe a nós, eleitores, decidir se o nosso futuro prefeito será um fantoche ou não.

Parabéns Charlie Brown!

2010-08-31T06:10:00.000-07:00

O seu presente será....

Virei mestre!

2010-08-26T12:39:00.000-07:00

Falta saber se virei um mestre jedi ou lorde sith.

E a festa acabou..

2010-08-18T13:32:00.001-07:00

Mas o frio continua intenso. O mesmo frio que faz a menina ter a preocupação de comprar um cachecol que combine com a sua roupa. Do menino que reclama do frio que o obriga a esconder o braço malhado na academia. Que é criticado pelo comerciante dizendo que a baixa temperatura espanta as pessoas do seu comércio.

Mas alguém está preocupado com o frio que passa o morador de rua? Passei a festa ouvindo diferentes respostas para o frio da menina, do menino e do comerciante. No entanto, o frio do morador de rua foi, e está sendo, um silêncio.

Quarta-feira

2010-08-12T04:25:00.001-07:00

Terça-feira

2010-08-11T13:14:00.000-07:00

Segunda feira

2010-08-10T08:05:00.001-07:00

Fim de semana

2010-08-08T19:32:00.000-07:00

Mas não é que passei um final de semana maravilhoso. Há meses que não me sinto assim

Copiar não é crime!

2010-07-25T18:41:00.001-07:00

A era das utopias: download

2010-07-23T10:03:00.000-07:00

Retirado do café filosófico

Tamanho: Cada episódio tem 250 mega

A utopia pela igualdade entre os homens inspirou gerações. O mundo soviético inspirou os sonhadores. Com o fim da II Guerra Mundial, os Estados Unidos são a potência emergente. O american way of life passa a ser o modelo de civilização, quase uma norma. O mundo assiste a um confronto cultural, social, religioso, político e ideológico.

Foi nessa época, há vinte anos, que Silvio Tendler começou a catalogar e organizar as utopias de sua geração. Para Silvio Tendler, utopia é a palavra mais utilizada nesses últimos tempos e é um assunto que sempre o fascinou. “Eu sempre trabalhei muito na questão das ideologias, na questão da história, e corri atrás desta construção pelo mundo afora. São vinte anos de pesquisa em torno destas questões ideológicas que pautaram minha geração”. A construção, a qual Tendler se refere, é a série “Era das Utopias”.

Primeiro episódio

O mundo das novas utopias nasce do conflito entre as novas tecnologias com as velhas mazelas: a queda do muro de Berlim liberta as pessoas do confinamento ideológico e as projeta no mundo do consumo voraz; a queda das torres gêmeas demole a carcaça que protegia o império deixando-o tão vulnerável quanto qualquer outro lugar do planeta. Download

Segundo episódio

Na contra-mão de antigos projetos totalizantes, outras utopias ganham espaço. A medicina derrota doenças e leva deficientes a superarem antigos recordes olimpicos. Os projetos urbanos da atualidade buscam a interação do homem com o espaço natural. Download

Terceiro episódio

Lutas sociais e sindicais, democracia e imperialismo… tudo isso convive em um mundo de contradições. Com o fim da II Guerra Mundial, os Estados Unidos são a potência emergente. Sua cultura invade o mundo. O american way of life não é mais uma possibilidade. É uma norma. Uma diretriz. Uma obsessão. Download

Quarto episódio

O mundo assiste a um confronto cultural, social, religioso, político e ideológico. O grande conflito será entre Estados Unidos e União Soviética. Antigos aliados durante a segunda guerra mundial, agora vão confrontar seus modelos civilizatórios. Download

Quinto episódio

Na busca por um mundo mais justo, homens e mulheres reuniram-se em uma jornada libertária. A utopia pela igualdade entre os homens inspirou gerações. O mundo soviético inspira os que sonham. Os que não se conformam. Os inquietos. Inspira uma nova concepção de arte. Uma nova forma de relação com bens materiais. Download

Sexto episódio

Homens podem ser mortos. Símbolos, não. É dessa forma que o fascínio da proposta de um mundo igualitário vai se espalhar pelo mundo. Che Guevara, Marighela e tantos outros viraram inspiração de jovens, ainda mais depois de mortos. A revolução chegava na América Latina, nas portas de Miami e assustava o hemisfério Norte. Download

Quando eu era um moleque

2010-07-04T18:18:00.000-07:00

Não se esqueça disto!

Polêmica: Os professores devem participar das festas juninas escolares?

2010-06-28T17:33:00.000-07:00

Faltando poucas semanas para o recesso escolar, nossas escolas estão no clima de festa junina. Antes do forró tocar e a quadrilha dançar, o professor se depara com um dilema que, muitas vezes, passa desapercebido: o professor é obrigado a participar desses eventos?

Geralmente, os professores utilizam algumas argumentações para justificar a sua escolha. A polêmica da postagem está, justamente, em desconstruir alguns motivos alegados pelos mestres como forma de provocar o debate. Começaremos com os professores que são favoráveis.

“O professor deve participar das festas como forma de interagir com a sua comunidade. Além disso, a renda da festa é destinada às formaturas do terceiro e oitavo anos. O professor então coopera e ajuda os alunos.”

Já para os professores contrários, também conhecidos como professores frente-fria, o mês da festa junina é vista como uma manifestação da alienação dos professores. Vejamos:

“Ora, é uma aberração fazer com que os professores trabalhem em festas. Se o dinheiro gasto com o aluguel do ar condicionado, que não é usado, fosse gasto na escola, nossos alunos teriam quantia mais do que suficiente para se formar. Sou professor e não animador de festa.”

Temos então duas posições extremadas: os favoráveis alegando que a festa ajuda a articulação entre a escola e a comunidade e os desfavoráveis dizendo que o trabalho do professor não é vender cachorro quente e nem “cantar” a pedra no bingo. Acho que podemos encontrar um meio termo através das seguintes considerações:

Trabalhar ou não numa festa junina é direito individual do professor. Ele pode “querer vestir a camisa” e vender cerveja na festa. O oposto também é possível: pode não aceitar a situação e reclamar dos seus próprios pares que se organizam para juntar dinheiro e não conseguem exigir que o dinheiro público seja bem investido na escola. Não adiantaria vender salsichão como forma de ganhar dinheiro ao mesmo tempo em não falta dinheiro para pagar o aluguel do ar condicionado.

Então o caminho do meio se mostra o mais eficaz? No entanto, o que ocorre na escola hoje não tem nada de democrático. O professor é obrigado a participar das festas através da seguinte estratégia: no calendário anual das escolas constam alguns sábados que, teoricamente, teriam que haver aula ou alguma atividade que envolvessem alunos e professores. Como forma de evitar mais um dia de aulas expositivas, as festas juninas se transformam em sábados letivos. Quem falta a festa junina é como se estivesse faltando um dia letivo comum e, assim, sendo descontado o seu salário.

A conclusão é óbvia: vender salsichão é a mesma atividade docente que dar uma aula de História, Geografia, Português e Matemática... Será que é assim que vai ser?

Exemplo de bom jornalismo....

2010-06-02T08:00:00.000-07:00

Um professor moderno

2010-06-01T07:03:00.000-07:00

Polêmica: lançar ,ou não, as notas dos alunos pelo site conexão do professor?

2010-05-30T18:54:00.000-07:00

O final do primeiro bimestre trouxe uma novidade, bem polêmica, para os professores do Estado do rio de janeiro. De acordo com a secretaria de educação, todas as escolas deveriam lançar as notas dos seus alunos através do site conexão do professor. A medida se configuraria como sendo mais um passo para a informatização das escolas do Estado do rio de janeiro.

A polêmica se instalou quando a secretaria informou quem seria o responsável pelo lançamento das notas: o professor. Ele seria o funcionário destinado à lançar a nota dos seus alunos. A determinação dividiu os professores: há os favoráveis, os desfavoráveis e os indiferentes.

Os professores favoráveis argumentam que a medida é inevitável frente às novas tecnologias e que os pais dos professores têm direito de saber como o seu filho está se saindo em sua vida escolar. Além disso, a responsabilidade do professor em fazer isso já ocorre quando os profissionais da educação preenchem o diário de papel. Sendo assim, não seria nada demais os professores aceitarem a nova determinação e lançarem as notas.

Os professores contrários à medida, incluindo o autor da postagem, possuem um entendimento diferente sobre o que está sendo pedido. Apesar de concordar com o lançamento on line das notas, os contrários à medida questionam o fato de serem os responsáveis pelo envio das notas. Criticam com base numa constatação: o mecanismo de lançamento on line das notas representa um aumento no trabalho do docente.

O professor, agora, é responsável por tornar público o desempenho dos seus alunos. Antes, a atribuição de publicizar a nota era tarefa da secretaria das escolas. Eram as secretárias que lançavam as notas na caderneta do estudante. Agora o professor será responsável por esta tarefa.

Você gostaria que aumentassem o seu trabalho sem um equivalente aumento de salário? Veremos a resposta dos motoristas de ônibus.

Volta e meia somos surpreendidos por greves de motoristas de ônibus. Umas das novas reinvidicações está no fato de que hoje muitos motoristas são obrigados a trabalhar também como cobradores. Prática esta que se torna comum entre as empresas do ônibus. O motorista, além de dirigir, tem que cobrar dos seus passageiros. O pedido dos motoristas é o aumento dos salários face às novas obrigações. Um entendimento que ainda é minoria entre os professores.

O docente hoje é responsável pelo diário de papel e o envio para a secretaria das notas que são lançadas nas, pré-históricas, cadernetas escolares. O que a secretaria de educação do Estado do rio de janeiro está querendo fazer é um acrescimento de trabalho. O docente, que ainda teria o diário de papel e teria que enviar as notas para a secretaria, agora, deveria lançar as notas através da internet.

O questionamento dos docentes contrários à determinação podem ser divididas em três categorias: aqueles que querem o fim do diário de papel e a migração para o meio digital; outros que defendem que é papel das secretarias escolares o envio on line das notas; há ainda aqueles que defendem o pagamento para o acréscimo do trabalho a ser feito pelo professor.

Alguma coisa que eu sonhei hoje

2010-05-28T12:42:00.000-07:00

Hoje eu sonhei com um dia no ano de 2001. Era o meu terceiro ano no Instituto de Educação. Comemorávamos nossa saída do ensino médio numa festa noturna[1]. Existia uma garota linda, a super star da sala, aliás, como toda sala de aula que fica na lembrança dos alunos.

Ao final da festa, altas horas da madrugada, uma professora reune a turma para a despedida. Antes disso ,ela convoca uma pessoa uma guiar a menina super star até o táxi que a levaria para a casa. Professora experiente, sabia que todos os alunos queriam a chance de ficar a sós com a menina como “último recurso” . A última tentativa para ficar imortalizado na cabeça do colegas como sendo “o cara foda que pega a super star”. Para espanto geral da turma, a professora escolhe o Sanger.

Já nas primeiras reclamações e, num gesto de extrema bondade, todos os meus amigos se prontificaram a trocar de lugar comigo. A professora pacificou todas as discussões com a seguinte máxima: “O Sanger é o único homem que eu tenho certeza que não tentará fazer nada com esta menina.”

Todas as argumentações contrárias foram dissipadas. Parecia até que ela tinha lido algum mandamento bíblico. Era consenso que todos pensavam exatamente o mesmo que a professora. Depois desse episódio eu ganhei um apelido, muito carinhoso, dos meus amigos: café com leite e inofensivo. Acompanhei a menina até o táxi sem nenhuma fala que pudesse ser interpretada com duplo sentido.

Tudo é uma questão de identidade. É o discurso hegemônico dos antropólogos sobre a maneira pela qual você se olha e é observado pela sociedade. O problema da identidade é um caminho para pensarmos a nossa contemporaneidade:o descentramento da identidade única e a existência, e até mesmo o conflito, de múltiplas identidades.

Já são clássicos os estudos que dividem as ações do indivíduo em sociedade em três tipos básicos: o burguês, o cidadão e membro de família. Você pode olhar, por exemplo, para um morador de rua é se solidarizar com a sua situação através da sua identidade cidadão, pode explicar a situação dele como incapaz de vender a sua força de trabalho e, por fim, se perguntar sobre a desestruturação familiar que o levou para as ruas.

Claro que naquela época eu nem tinha noção que estava apenas introjetando a impressão que as pessoas têm sobre mim. Mais do que isso, acho que eu aprendi um conceito de liberdade antes mesmo de conhecê-lo através das leituras da faculdade: a sujeição de si mesmo como ato de liberdade. No entanto, não sei se fui que criei tal identidade ou ela comprada por mim ao tentar confirmar a atitude que as pessoas esperavam de mim.

Pois bem! E se eu quisesse, tal como um cientista louco, mudar a maneira pela qual a sociedade me observa. E se eu quisesse burlar o sistema e fazer justamente o contrário do que esperam do que eu faça. E se eu tiver que me comportar fora do meu infinito particular?

Alguns jogos de videogame trazem um opção em que você aceitar iniciar um jogo sob condições adversas: life pela metade, sem usar especial, 10 vezes mais inimigos. É um desafio para observar como você se coloca num jogo que não é feito por você. Atualmente, a comunicação instantânea permite este desafio em relação às nossas identidades sociais. Entrei numa conversa que a identidade que uma pessoa tinha sobre mim estava em choque com o que o sistema havia escrito. Como sair desta enrascada? Como ser para além da nossa identidade social.

Contudo, foi interessante pensar para além da maneira pela qual as pessoas enxergam a sua pessoa. Mas, quer saber, ainda prefiro ser o homem que deveria estar contente. São Cristovão, ainda, é o santo que eu tenho admiração.

[1] É preciso estudar o efeito da noite no comportamento das pessoas.

Como Guerra nas Estrelas seria noticiados pelos "grandes" jornais do Brasil parte 2

2010-05-23T11:21:00.000-07:00

Como Guerra nas Estrelas seria noticiados pelos "grandes" jornais do Brasil parte 1

2010-05-23T11:14:00.000-07:00

Retirado do blog: http://tudo-em-cima.blogspot.com/

Semana de cultura alternativa: hoje tem palestra do professor Alexandre

2010-05-23T09:01:00.000-07:00

Dia 23 de maio – domingo

16h
Palestra: “A Fitoterapia na Bioenergética”
Palestrante: Devanir Ribeiro Alves – Estudioso de Bioenergética – Valença, RJ

17h
Palestra: “Os Chakras: canais para o autoconhecimento” Palestrante: Márcia Berião César - Graduada em Letras e Literatura Brasileira, Reikiana, Cromoterapeuta, Terapeuta Floral associada à ATENEMG (Associação de Terapeutas Energéticos e Naturistas do Estado de Minas Gerais) – Valença, RJ

18h às 18h30min
INTERVALO COM ARTE - Apresentação de dança de salão: Maria Enedy e Diego Antonio

18h30min
Palestra: “ Bem-Estar de Seres Humanos e outros Animais” Palestrante :Elizabeth Mac Gregor – Geógrafa, Gerente de Desenvolvimentoda WSPA – Sociedade Mundial de Proteção Animal – Rio de Janeiro, RJ

19h30min
Palestra: “Contracultura e os Movimentos Sociais Alternativos”
Palestrante: Prof. Alexandre Fonseca – Professor Especialista em História Social - Valença, RJ.

20h30min
Palestra: "Emoções e Doenças Psicossomáticas”
Palestrante: Dr. Olair Rafael da Silva Júnior – Médico Homeopata e Pediatra, membro da Ordem Rosa Cruz – Jacareí, SP

21h45min
Música no ar: “Pelo Telefone” – samba de raiz
Jô Macedo – voz e percussão Bebeto – voz e cavaquinho Paulinho Lima – voz e violão Antonio Rocha – flauta Raul Brinquinho – voz e pandeiro Maguila – surdo / marcação

Rubens Furlan é um babaca.

2010-05-13T16:46:00.000-07:00

Retirado do: http://ocemiterio.wordpress.com/2010/03/24/rubens-furlan/

Rubens Furlan

¤ 12/12/1952 - † 24/03/2010
Autor do “Manual Prático do Político Babaca Bipolar”

Epitáfio: “Babacas, sem talento! Um bando de babacas!“

O rumoroso, e cômico não fosse trágico, caso do sumiço do aparelho de televisão doado à Secretaria de Educação de Barueri, divulgado na edição do Custe o Que Custar (Band) desta segunda-feira, 22, promoveu à celebridade do esgoto – de âmbito nacional – o prefeito da cidade, empresário Rubens Furlan.

Apesar de minhas opiniões muito particulares acerca dos serviços que o programa apresentado por Marcelo Tas presta sim à comunidade, mas à Band em especial, tenho de ressaltar a validade da iniciativa que expôs cruamente o nível moral dos políticos que administram esse bordel continental, desta vez com um exemplo grotesco em esfera municipal.

Ora, não é que isso configure novidade para aqueles cujos interesses estão além do ‘espiar a casa mais vigiada do país’. As meias e cuecas que estão se recheando de dinheiro público nos gabinetes menos vigiados do país estão aí pra quem ainda precisar de motivos pra dar o primeiro tiro.

No lamentável ocorrido, Furlan poderia ter feito do limão, uma limonada, mas preferiu seguir os próprios instintos autoritários numa tentativa destrambelhada de acochambrar o peculato cometido por uma subalterna de seu irmão ainda menos inteligente, o caricato testa-de-ferro a frente da secretaria de educação (Deus me perdoe!) do município, Celso Furlan.

É verdade, amiga jornalista Carla Caiana, não se constatam indícios, na reportagem, de que qualquer um dos dois estivesse envolvido no caso, mesmo por que o dito secretário já possui uma tevê de ‘prasma’ em casa conforme declarou muito oportunamente, mas o que pegou mal, de fato, na minha modesta opinião de coveiro, foi o trato que se deu ao ato deplorável da tal funcionariazinha larápia e dos outros coadjuvantes do plano sórdido.

O prefeito de Alphaville, digo Barueri, parece não querer nem ouvir os termos SINDICÂNCIA, INVESTIGAÇÃO, PROCESSO ADMINISTRATIVO nos sofás de seu gabinete, quanto mais providências para que se instaurem ao caso, por mais que seja universal a noção de que isso não dá mesmo em nada. Fica uma certa impressão de que existem mais coelhos nesse mato, de que o acontecido é apenas a ponta do iceberg de um problema ainda maior no que tange a administração do patrimônio público naquela comarca.

Coronézim Furlan, ao invés de mostrar ao povo sofrido de Barueri que está atento ao que acontece em suas barbas, ao invés de mostrar a sua disposição de desbaratar quadrilhas que por ventura estejam dilapidando o bem público, tenta lançar uma cortina de fumaça sobre o ponto fundamental do problema, que obviamente NÃO É o talento de Danilo Gentili, a prática jornalística de Rafael Bastos ou a careca resplandecente de Marcelo Tas.

Não se trata disso. O núcleo da questão compõe-se de perguntas simples, mas cujas respostas talvez sejam complicadas demais para o prefeito responder sem ofender a inteligência da opinião pública ou implicar ainda mais seus ordenanças:

Quem desviou (perdão pelo eufemismo) o televisor doado à prefeitura de Barueri? Quem ajudou a desviar? O prefeito põe a mão no fogo por seu irmão e secretário de educação? O simples pedido de demissão da moralmente desnutrida que usufruia do bem público resolve a questão? A devolução do aparelho desconfiguraria o crime, a incompetência e a ingerência flagrantes? Se um equipamento banal como este simplesmente desaparece, o que se deve esperar que aconteça a outros objetos de desejo irresistíveis ao maucaratismo mórbido de servidores mafiosos?

Espero que todo aquele ‘sambarilove’ de que lutou pela democracia em tempos imemoriais, o tricampeonato à prefeitura de Barueri e a extensa folha corrida na vida pública o ajudem a responder estas questões. Não para mim, mas para o povo que pena sob sua pusilanimidade e para o Ministério Público.

Evidentemente, caro amigo leitor, que nenhum de nós quer crucificar o prefeitinho que certamente não pode ser responsabilizado por cada ato dos dez mil funcionários listados na folha de pagamento daquele município, onde aliás situa-se o covil da muito prestigiada RedeTV!. Também é verdade que nenhum de nós, por mais inocente que seja, compra a idéia de que coisas semelhantes só aconteçam em Barueri. Tenho certeza que acontecem diariamente, em graus variados de perversidade, em cada um dos cinco mil, punhecentos e porrilhões de municípios dessa terra onde o Judas perdeu o cu.

Para concluir, a lição que se tira disso tudo, mais uma vez, é de que enquanto o zé povinho estiver mais disposto a votar com mais responsabilidade no paredão do Big Brother do que no paredão eleitoral, de nada adiantarão os gritos de ‘justiça’ por direitos inobservados e vidas perdidas estupidamente nas saidinhas de banco, nas filas dos hospitais, nas troca de tiros deste faroeste caboclo entre ‘puliça, miliça e ladrão’, em que ninguém sabe dizer quem é quem.

O prefeito de Barueri certamente apreciará democraticamente a sua manifestação acerca de sua postura perante ao ocorrido:

Página pessoal do prefeito de Barueri, Sr. Rubens Furlan:
www.rubensfurlan.com.br

Email do prefeito de Barueri, Sr. Rubens Furlan:
rubensfurlan@rubensfurlan.com.br

Gabinete do Prefeito de Barueri, Sr. Rubens Furlan:
(11) 4199-8000

Gabinete do Secretário de Educação de Barueri, Sr. Celso Furlan:
(11) 4199-2900

Gabinete do Presidente da Câmara dos Vereadores de Barueri, Sr. Toninho Furlan:
(11) 4199-7900

O espírito democrático do prefeito e de seus dois irmãos certamente se edificará com vossas opiniões e colaborações evidentemente democráticas e nada BABACAS.

Também indico aos caros leitores um bom técnico em ‘sintonização de tevês’, caso venham necessitar, nunca se sabe:

(11) 4163-6500 – Tratar com Aline.

Nota – Você também contribui civicamente divulgando este post a todos os seus amigos e parentes. Copie e cole o link desta postagem num e-mail, num blog, numa comunidade, num fórum, em qualquer lugar:

http://ocemiterio.wordpress.com/2010/03/24/rubens-furlan/

O pai, o professor e a direção: a escola hoje parte 2

2010-05-09T15:32:00.000-07:00

Está é uma história ficcional. Ela foi dividida em 4 partes. As semelhanças com a vida real não passam de meras coincidências.

Veja o capítulo 1 clicando aqui

Capítulo 2: Você prefere Mastercard ou Credicard?

A direção: Bom dia! O que podemos ajudar?

O otimista: Eu visitei a escola e fiquei impressionado com a modernização. Fui falar com o meu filho e ele me disse que todas as inovações não estão funcionando. O meu amigo aqui deu a idéia de ouvir a explicação da direção.

A direção: Fez muito bem o seu amigo cético. Se todos os pais se preocupassem como você a educação melhoraria e muito. Há estudos que comprovam que o ambiente em que se dá o ensino tem relevância para o aprendizado do aluno A questão é que falta muito pouco para que tudo funcione. O problema do ar condicionado é apenas uma questão técnica. Eles já estão aqui e já estão nas salas.

O otimista: O meu filho disse também que alugaram o ar condicionado. A escola está pagando aluguel de uma coisa que não funciona?

A direção: Não. A escola não gasta nenhum centavo com o aluguel do ar condicionado. Quem paga é a secretaria de educação.

O otimista: que bom. A escola não pode desperdiçar o dinheiro.

A direção: Com certeza. Fique despreocupado. O seu filho está recebendo uma educação de qualidade.

O cético (tentando ajudar o amigo otimista): Acho que já solucionamos nossas dúvidas. Vamos embora meu amigo?

O otimista: Eh..... mas..... Sim. Muito obrigado pelas respostas. Já estava preocupado com a educação do meu filho.

A direção: Voltem sempre. Se quiserem, tem um cafezinho na sala dos professores.

Nossos dois heróis, seguidores da Lei de Gérson, resolvem comer biscoitos e um café na sala dos professores. E continuam a conversa:

O otimista: Nossa, e eu aqui pensando besteira. Como a direção é bem educada.

O cético: Sim. Tanta educação que deve ter alguma coisa errada. Você já atendeu ligação de atendente oferecendo cartão de crédito?

O Otimista: Nem me fale!Toda semana uma mulher, a única que me liga, está oferecendo um cartão. A atendente é sempre educada e nunca altera a sua voz.

O cético: Tal como a direção....

O Otimista: (risos) Mas você não perde a oportunidade, né?

O cético: É o que me mantém vivo. Mas, veja bem, você acredita em tudo que a atendente fala sobre o cartão de crédito?

O otimista: Claro que não. Eu sei que a função dela é vender cartão. Vale tudo.

O cético: Qual é a função da direção da escola?

O otimista: Zelar pela qualidade do ensino e o bom andamento da escola, não é?

O cético: Não sei.... Veremos agora.

Nossos amigos continuavam a conversar até que o cético se familiarizou com um professor que estava de horário vago. O professor era magro e alto: um daqueles tipos que chama a atenção pelo fato de ser exótico. Ele vestia uma camisa dos Beatles e estava deixando crescer a barba.

O pai, o professor e a direção: a escola hoje

2010-05-06T16:35:00.000-07:00

Está é uma história ficcional. As semelhanças com a vida real não passam de meras coincidências.

Parte 1: Do céu de diamantes ao calor dos trópicos

O otimista: Cara, acabei de chegar da escola do meu filho. É uma revolução! Todas as salas de aula estão com ar condicionado, na mesa do professor tem um computador e percebi vários roteadores. A escola do meu filho é 100 por cento wireless!

O cético: É mesmo? E como anda o seu filho na escola?

O otimista: Ele não gosta de ler e nem de escrever. Tirando isso é um ótimo aluno.

O cético: Chama ele aí, vamos ver o que ele vai falar sobre a escola.

O aluno: Poxa a minha turma é muito foda. A turma tem 40 alunos e muitas gatas.

O otimista: Mas fala aí meu filho: como é estudar ligado à internet e com o ar condicionado à disposição?

O aluno: Ih, velho. Até hoje nem usamos o ar condicionado e aquele computador ninguém liga. Acho até que já sumiram uns cabos dele.

O otimista (passando vergonha): Como assim? Não funciona nada?

O aluno: não funciona nada. Maior calorão e a gente sofrendo com aqueles ventiladores. Um professor me disse que é problema de tomadas. Alugaram os bichos e não servem pra nada.

O cético (colocando lenha na fogueira): Estou com um tempo livre agora. Vamos apurar a situação: vamos falar com a diretoria.

O teatro dos vampiros

2010-05-01T16:15:00.000-07:00

Vencemos!!!!!!!!!!

2010-04-19T17:21:00.000-07:00

Acabei de chegar da sessão da câmara dos vereadores. O projeto de lei foi retirado pelo poder executivo. Ganhamos todos!!!!!

Obrigado a todos que se preocuparam. A luta continua.

Mobilização contra a lei da viúva: Proposta de atividade aos professores

2010-04-14T11:10:00.000-07:00

A revolta contra o projeto de lei que garante pensão às viúvas de prefeitos com três mandatos continua a cresce em nossa cidade. O blog do Valença em Questão convida aos professores inconformados com a classe política valenciana, e brasileira, que reflitam junto com os seus alunos sobre a nossa política em sua forma bizarra com o nome de politicagem. Elaboramos uma oficina para os professores trabalharem o tema da política junto aos seus alunos.

A oficina consiste de 2 vídeos sobre política, 1 modelo de aula a ser dicutida em sala e a leitura de 2 textos.

O modelo de aula segue abaixo:

Tema da Aula: A política em nosso cotidiano

Antes de começarmos a aula de hoje, vamos imaginar a seguinte situação: nossa turma ganhou da direção da escola uma excursão. Somos trinta pessoas e cada aluno tem uma proposta diferente em relação ao destino da viagem. Temos então 30 possíveis caminhos. Qual dos 30 caminhos possíveis escolheremos?

Ao longo da história dos homens no tempo, a política foi o melhor caminho encontrado para resolver conflitos entre as pessoas. A política é a arte que permite vivermos conjuntamente sem recorrer à violência. Antes da política, a violência determinava aquilo que era certo ou errado. Os mais fortes comandavam e os mais fracos obedeciam. Quem não seguia a orientação do mais forte era morto.

Imagine como o personagem Jason do filme sexta feira treze resolveria, facilmente, o problema: - “Temos 30 pessoas que não pensam como eu, se eu matar 29 delas, a excursão será para onde eu quero”.

Sem recorrer à violência, temos que procurar outro caminho. A política é o caminho da não-violência. Um outro caminho possível é o diálogo entre os indivíduos. Começamos a conversar um com o outro até que um aluno pede a palavra: - “O caminho escolhido por mim deve ser seguido por todos porque Deus escolheu-me para guiar todos vocês. Quem ousaria duvidar da escolha de Deus?”

Misturar a política com religião pode se tornar um problema maior do que a solução. Não temos como saber se Deus, realmente, mandou um representante dele. Pior ainda, podem existir alunos que acreditam em Deuses diferentes ou que não acreditam em Deus algum.

O diálogo entre as pessoas continua até que outro aluno, silenciosamente, começa a oferecer dinheiro para os colegas que votarem na escolha dele para a excursão. Começa o burburinho na sala de aula: - “Estão sabendo turma, fulano está oferecendo dinheiro para votarmos na excursão dele!”. Segue-se outro aluno maravilhado: -“Caramba! Vamos ganhar dinheiro vendendo o nosso voto. Esse negócio de ficar pensando qual excursão melhor é muito chato. A boa mesmo é vender o nosso direito de escolha.”

Recorrer ao dinheiro para se fazer política, infelizmente, é muito comum em Valença e no Brasil. Mas, ao aceitarmos isso, não estamos matando o diálogo? Se assim for, apenas as excursões dos mais ricos (que possuem dinheiro para comprar votos) serão realizadas? Quando vendemos o nosso voto estamos vendendo o nosso direito. O nosso direito é igual ao saco de cimento, de um celular, de uma casa nova? A nossa opinião tem preço?

Já ao fim da aula combinava com a escolha da excursão. Dos 30 votos possíveis, eis os resultados:

1 pessoa queria usar a violência e pediu ao professor que passasse o filme do Jason na próxima aula;
5 pessoas acreditaram que o aluno enviado por Deus sabia das coisas;
6 pessoas venderam o seu voto
18 pessoas usaram o seu direito e escolheram livremente o melhor destino para a excursão.

E a árvore da democracia rendeu novos frutos.

Texto: O Absurdo do ano. Clique aqui

Texto: Mobilização: Carta aberta sobre o projeto de pensão à viúva do prefeito. Clique aqui

Proposta de Atividade

A partir da aula exposta, dos vídeos assistidos e dos textos lidos, sugerimos que os professores peçam aos alunos para que elaborem textos ou desenhos com o objetivo de mandar recados/sugestões/críticas aos nossos vereadores.
Se possível, dividam os alunos em grupos e trabalhem com cartolina. Uma cartolina para cada grupo de alunos. Terminado os trabalhos, tire uma foto da turma e envie para o e-mail do Valença em questão que nós publicaremos.

O blog do Valença em Questão agradece a participação.
E-mail: valencaemquestao@yahoo.com.br

Orientações aos professores:

Primeira parte:Transmissão do vídeo: “O que é política?”

Segunda parte: Leitura e discussão da aula: “A política em nosso cotidiano”

Terceira parte: Leitura do texto: “O Absurdo do ano” e “Carta Aberta”

Quarta Parte: Realização do trabalho: “Nossa mensagem aos senhores vereadores”

Quinta parte: Transmissão do vídeo: “O Analfabeto Político”

O absurdo do ano: Prefeito Vicente Guedes pede pensão para viúva de ex-prefeito.

2010-04-07T08:48:00.000-07:00

Vergonha alheia. Só sobrou isso ao tomar conhecimento o projeto de lei orgânica nº 01/2010 a partir da mensagem do prefeito municipal número 037/2010. O projeto recomenda a concessão de pensão à viúva do prefeito falecido. Escrito dessa forma, o projeto já causa aquele mal estar. Por que nós devemos dar uma pensão para a esposa de um político? Qual a relação entre a vida política e vida privada de um prefeito?

Contudo, para se acompanhar a política valenciana, devemos acompanhar o conselho dado por Dante Alighieri em sua obra Divina Comédia quando o personagem principal entra no Inferno: Abandonai toda a esperança, vós que entrais! O mais interessante é que a política valenciana consegue produzir situações cada vez mais bizarras. Nem todas as viúvas de prefeitos serão beneficiadas. De acordo com a ata de 29/03/2010, apenas terão direito ao privilégio as esposas dos prefeitos que estavam no terceiro mandato.

Ao comentar o projeto, o vereador Naldo fez aquilo que ele melhor sabe fazer: defender o poder executivo. Em sua fala o vereador contextualizou a chegada do exótico projeto: Comentou que no velório do Sr. Prefeito Fernando Graça fez uma proposição para que sua viúva, Dona Lurdinha, recebesse uma pensão vitalícia. Disse que fez um anti-projeto para que a viúva do Prefeito com três mandatos consecutivos recebesse, não só 50%, mas uma pensão integral e vitalícia, mas na época o Prefeito Fábio Vieira argüiu este projeto. Comentou que hoje chegou a esta Casa uma Mensagem do Prefeito Vicente Guedes, e pedirá que aumente esse percentual para 70% e seja em caráter de urgência.

Sendo mais realista que o rei, o vereador Naldo sugeriu aos nossos representantes a adição de mais uma “singela” emenda: o acréscimo das viúvas dos vereadores como candidatas ao privilégio da pensão. De acordo com a ata: Pediu aos Vereadores que façam uma emenda estendendo também os benefícios às viúvas dos Vereadores, para que fiquem amparadas. Pediu que todos assinem e aprovem o mais rápido possível, pois estarão fazendo justiça por tudo que o Prefeito Fernando Graça fez por Valença. Parabenizou o Prefeito Vicente Guedes por fazer justiça. Vereador Naldo parece desconhecer duas coisas: a diferença entre o homem político e o homem privado e o significado da palavra justiça. Quem perde com isso é a democracia e a república. Perdemos nós.

Cartas apaixonadas

2010-04-02T15:00:00.000-07:00

Hoje eu vasculhei uma caixa muito importante. Nela guardo experiências que poderia ter vivido. Cartas não enviadas, livros não dados, cds plastificados. Peguei uma ao caso e comecei a leitura. Por sinal, era a mais engraçada, já que nela um dos motivos para a pessoa ser especial era que o objeto do desejo tinha lido Paulo Freire e acreditava na educação para mudar o mundo. Risos a parte, ler a carta me desagradou muito porque pude observar o modus operandi da minha visão de mundo.

Todas eram cartas apaixonadas e, em todas, havia uma exaltação da mulher amada. Do mais básico “você é linda”, passando por citações de Freud e terminando com a descrição de um futuro possível. Todas as cartas tentavam demonstrar que as pessoas que receberiam a carta seriam especiais.

Qual seria a reação de uma pessoa que recebe uma carta apaixonada? O que faz uma carta ser identificada como uma carta apaixonada? A paixão é o tema da postagem. Dom Quixote é um viciado nela.

Cartas apaixonadas fazem sucesso. Caso curioso: e-mail apaixonado não faz. A carta traz uma série de vantagens: a materialidade dela nas nossas mãos, olhar quem enviou, olhar a letra, tudo isso conta muito. Eu até colocaria no conjunto das coisas que é preciso fazer para se ter certeza que viveu uma vida produtiva (além de escrever um livro e plantar uma arvore) receber uma carta apaixonada.

A carta apaixonada, para a pessoa que recebe, é um dos momentos mais gratificantes. De certa forma, parece que em meio a toda arbitrariedade da vida moderna, uma pessoa conseguiu olhar para mim e viu aquilo que sou realmente: uma pessoa especial.

Aquele que manda a carta é um ser apaixonado. Apaixonado e iludido. Apaixonou-se pela projeção que fez do objeto desejado. Com mais ou menos criatividade, a carta apaixonada demonstra o grau de invenção que nós, seres humanos, somos capazes de fazer para obter a realização do nosso desejo. É uma condição de passividade. Estando apaixonados, o sentimento de incompletude ganha dimensões oceânicas. Freud já tinha identificado o estado específico do ser humano quando acredita estar em comunhão com os outros homens no seu Mal-estar na civilização: Supondo que há muitas pessoas em cuja vida mental esse sentimento primário do ego persistiu em maior ou menor grau, ele existiria nelas ao lado do sentimento do ego mais estrito e mais nitidamente demarcado da maturidade, como uma espécie de correspondente seu. Nesse caso, o conteúdo ideacional a ele apropriado seria exatamente o de ilimitabilidade e o de um vínculo com o universo – as mesmas idéias com que meu amigo elucidou o sentimento ‘oceânico.’ Não se consegue imaginar outra coisa que não o seu desejo e pensa que o seu desejo, finalmente, está materializado numa pessoa. Sendo assim, a carta apaixonada resume tudo aquilo que buscamos numa pessoa e tenta costurar transformando uma pessoa comum em uma pessoa especial.

Pessoas seriam então como as nuvens: você olha e enxerga o que quer enxergar. Você elabora mentalmente o desenho de alguma coisa e saí procurando entre as nuvens aquela que mais se assemelha a sua imagem.

O problema é que nuvens não se parecem com nada, você é que olha pra elas de acordo com o seu interesse. Um problema fácil de se conviver se não fosse por uma conseqüência que ela traz: a relativização. Várias nuvens que podem ser moldadas de acordo com o seu interesse. A nuvem que passa dá lugar a nuvem que chega e isso ocorre infinitamente. Com o tempo as nuvens são vistas apenas como um folha branca. Pessoas são vistas como uma tabula rasa que podem ser preenchidas com os valores, práticas que você desejaria encontrar numa pessoa.

Será então necessário renunciar a idéia para encontrar o valor verdadeiro de cada nuvem? Então, sei eu tivesse que elogiar uma pessoa, a coisa mais relevante que poderia ser dita que tal pessoa é uma idéia. Não conheço ninguém que gostaria de ser chamado de “idéia”...

Há uma lenda budista que exprime bem melhor a situação do que todas as palavras acima (e não saí da minha cabeça): dois monges budistas estão caminhando e encontram uma mulher muito saliente que pede ajuda para atravessar um rio. Ambos os budistas tinham feito voto de castidade, mas resolveram fazer coisas distintas: o mais novo recusou ajudar a mulher com dotes bonitos, já o mais velho não só ajudou como colocou a mulher em seus braços e atravessou a ponte.

Tendo se despedido da mulher, horas depois o jovem budista interpela seu companheiro criticando o fato dele carregar uma mulher provocante. Respondendo ao mais novo, o budista experiente pergunta: “Mas você ainda carrega a mulher em pensamento? Eu a deixei no final do rio.”

Será que a paixão e a ilusão são faces de uma mesma moeda? Seria necessário, como forma de sair da ilusão, renunciar o sentimento da paixão? Valeria a pena viver num mundo sem ela? Estaria disposto a tomar a pílula vermelha?

Certezas pelo ralo (Cronista de um tempo ruim) Ferréz

2010-03-29T19:12:00.000-07:00

Periferia, vários ritmos uma única via.

O mano que bebe e chama no grau, o bang loko que só mata no natal.

Um por um, o Golf não é mato, aqui o carro é tão importante que vira companheiro e sobre nome. – aquele ali é o Renato do Pálio.

Mais fácil é policial militar andar de Prêmio parcelado.

Estrago. Arrisca o estado ao fazer o cidadão andar armado, na verdade andar de farol auto é arriscado nesses bairros, é a dica do delegado.

Na contra mão com o cavalo, a moto é a nova companheira do periférico, que sabe se portar pistola tem risco imediato de ser preso, mas se andar desarmado, pode ser finado.

Já diz o ditado pregado nos carros, num méxiconóis, que ta arrombado!

Sou principado, dentro e fora de tudo isso, difícil não ter envolvido um aliado, a cerveja vendida no posto na madrugada faz estrago

E o inocente queria ver a filha, cruzou a avenida, bateu numa árvore de concreto e virou finado.

Muita gente, pouca sabedoria, assim olha pra gente a elite no dia-a-dia, mas depende de tudo pra viver sua vidinha.

Por traz da máscara da alegria, dos bares e igrejas super lotados, te provo desgosto e ironia.

Cabeça baixa da dona Maria, político que só passa na periferia de carreata, assim oh! Na correria.

Pro morador que trabalha todo dia, todo dia, todo dia. No ônibus se expressa, que no governo o que reina é a patifaria.

O pais periferia se resume em uma rima.

Autos lucros, baixa estima.

O que te falo é quente chegado, feriado, nada pra fazer no barraco.

A rua tem olho estralado por todo lado, jogando no nariz o que daria pra cobrir um estádio, de branco, pra promover paz no gramado, pra ser exemplo pros moleques que sonham em ser Ronaldo.

Preço pago, e foi auto, o povo pilotado, ordenado, cada um sendo humilhado por um baixo salário.

E o estado? Ta lá, todo emparedado, com móveis coloniais em plena mudança de século, vivendo do cheiro mofado dos velhos príncipes, de restos de um império forçado, respirando ares aristocráticos.

Enquanto isso, no pais cenográfico, Robocop fecha avenida pra se mostrar ocupado, pra se exibir como representante do estado, aliás único representante que chega nesses lado.

E o resultado? A vida é paranóia desse lado, farol fechado, passa embriagado, se trombar com maluco errado sem boi, exterminado.

Transito parado, sinal de moto é o recado, portou baseado é esculachado, não vai fugir da realidade que agente montou seu arrombado.

Se não achou foi pra mente, hoje é pouco o mato, amanhã é viciado.

O que te falo, meus conselhos foram enterrados, quando minhas certezas desceram pelo ralo, numa viela com vários barracos, onde todo inocente vira culpado.

Quem fez o estrago, o dinheiro da saúde deputado, o imposto desviado, o mau caráter no senado, o país mal representado.

Na real, sem frase de efeito, nem recorrer a palavra de dicionário, uma única regra pra esse novo povo-palhaço, que vota e é condenado.

O que te falo, situação do povo ta um fiasco, alguns poucos enriquecendo, outros morrendo pra manter o conquistado, e o salário da maioria é mal pago.

O necessário? Agente ainda tem que dar a direção do que fazer pra esses arrombandos, que não sabem nada de nóis, e não andam de buzão lotado, que não vivem um minuto com alguém do povo ao lado, a não ser ler livro ou texto de um de nós quando somos publicados.

Dividir as riquezas do estado, com o operário? Isso é um sonho muito louco um dia imaginado, mas repreendido e assassinado, aqui o que é meu fica comigo, morro pregado nisso, num do boi pra safado, é a fala do sistema criado.

O que te falo, meus conselhos foram enterrados, quando minhas certezas desceram pelo ralo, numa viela com vários barracos, onde todo inocente vira culpado.

texto parte integrante do livro: Cronista de um tempo ruim, mês que vem nas quebradas.
Ferréz

A praça do amor (uma história romântica financiada com dinheiro público)

2010-03-28T14:50:00.000-07:00

Alguém aí já percebeu a relação orgânica entre os políticos do interior e as praças públicas? Assim como o queijo e a goiabada promovem um sabor especial quando estão juntos, os políticos brasileiros adoram inaugurar praças. No dia da inauguração tem de tudo: fogos de artifício, banda municipal, piscina de bolas, pipoca de graça. Um dia muito especial para toda a comunidade que recebe “presente”.

A história de hoje é baseada numa observação feita pelo genial Stanislaw Ponte Preta sobre a relação entre os políticos e as praças públicas. Leiam o que o autor já tinha percebido há mais de 40 anos atrás:

Não há um prefeito cretino de cidade do interior que não sonhe com uma praça para inaugurar com o nome do Presidente da república. A Petapress, inclusive, já contou até a história daquele prefeito bronqueado com essas besteiras de estar mudando a toda hora o nome da praça principal da cidade, com as constantes oscilações democráticas, ora inaugurando placa nova com o nome de Praça Presidente Café Filho, para logo mudar para praça presidente Kubitschek, depois praça presidente Jânio Quadros, e em seguida praça presidente João Goulart, outra vez para praça presidente Castelo Branco. O homem, provando ser um bom administrador municipal, acabou com essa fofoca, inaugurando a placa definitiva com o nome da praça: “Praça presidente atual”

Partindo da observação de Ponte Preta, verificamos que ouve uma mutação na ação dos políticos em relação às praças públicas. A ata da Câmara dos Vereadores na sessão do dia 25 de novembro de 2009 nos traz as informações necessárias para observá-la:

O Vereador Pedro Paulo Magalhães Graça cumprimentou a todos. Leu um fax que recebeu hoje do Prefeito Vicente Guedes, sobre a Emenda 257 no valor de R$ 1 milhão e seiscentos mil reais, para a Praça da Juventude que será instalada em Parapeúna e que levará o nome da esposa do Senador Paulo Duque.

Parece que os nossos políticos resolveram mudar os homenageados com as praças públicas: ao invés de presidentes, eles resolveram homenagear suas esposas. Todos nós sabemos que não basta presentear uma mulher sem fazer um discurso. Nós, simples mortais, damos uma flor e falamos sobre como a pessoa, alvo de nosso amor, é especial. Com os nossos políticos, as coisas não são assim: nada de flores, mensagens, bombons. O negócio é usar dinheiro público para homenagear o amor de sua vida. Já pensaram como seria um diálogo entre um político e sua esposa ...

Político: Querida! Meu amor por ti não tem limites! Aceite esta “singela” homenagem para dar seu gracioso nome à praça.

Mulher mais feliz do mundo: Oh, meu querido! Nunca ninguém tinha colocado o meu nome numa praça pública. Estou tão emocionada. Em que lugar será construída?

Político “garanhão”: Será numa cidade chamada Valença.

Mulher abismada: Valença? Fica tão longe meu amor! Nunca estive lá.

Político realista: Nem eu, mas a oportunidade de inaugurar uma praça não se pode perder E nunca se pode perder a chance de homenagear a dona do meu coração!

Narrador bestializado: E viveram felizes para sempre!